主体间性的研究视域.pdfVIP

·306 · 价值工程 主体间性的研究视域 ResearchScopeofInter-subjectivity 张聪 ZhangCong (黑河学院，黑河 164300) (HeiheUniversity，Heihe164300，China 摘要：目前国内对主体间性主要围绕它的理论 内涵及其运用展开，并在实践美学与后实践美学的论争中走向成熟。其实质在于对主体性问 题的重新理解和在新的条件下对于文学研究的反思和进一步发展。作为新的理论形态的研究，它能否在美的本质和范畴上取得突破，也正是我 们今后研究价值的理论空间。 Abstract：Atpresent，ourcountryunfoldstheinter—subjectivitymainlyarounditstheoreticalcontentandapplication，andittendstowardsmattein tlledebateofpracticalaestheticsandpost—practical aesthetics．Itsessenceliesinanew comprehensionofhtemainissuesnadareflectionandfurther developmentofliteratureresearchunderthenewconditions．Astheresearchofanewtheoryfom1．theinter—subjectivitycanmakeanewbreakhtroughin t}leessenceandcategoryofbeautyornot．whichisthehteory spaceofourresearchvalueinthefuture． 关键词：主体间性；审美；发生 Keywords：inter—subjectivity；aesthetic；happen 中图分类号：B83 文献标识码：A 文章编号：1006—4311(2010)35—0306—02 0 引言 涵义呢?对以往的主体问性理论的考察得知，无论国外、国内主体间 当伟大的哲学家康德真诚地叩问“人是什么?这个永恒的斯芬 性一度成为学术热点，但是理论阐释和学术体系颇多偏颇。我们的 克斯之迷时，他 已经开始关注这个世界，“我能认识什么?”、“我能做 结论是主体间性是人的本真性的存在方式。要在认识论上解决主体 什么?”、“我希望什么?”这些都是对人与世界关系的哲学思考，是对 间性问题必须将理论之根奠基于生活世界之中；了解它得思维模式 人的生存的终极关怀。人存在的理性研究具有历史与时代的律动。 “主体——中介——主体”这种思维模式和 “主体——对象——主 我们今天考察人的存在的本质 已不是新鲜的课题。但是人得诸多活 体”有本质区别。所以，我们认为主体问性理论是一个范畴性的哲学 动属性都要抓住人得存在得滥觞0可以这样说人的确是宇宙中最复 视域。151因而，作为人类社会生活之一种，美学、文学理论也应逻辑地 杂的一种存在物。人的存在根据既不在上帝，也不在 自然，人的存在 转向主体间性，实现这种转变，回应新的文学实践的挑战。可以说， 根据就在实践活动本身。I]马克思曾经指出，人在本质上是一种类的 “主体间性”理论为美学、文学理论提供了新的哲学范式和方法论原 存在物。在一种特定的意义上，此种类本质意味着，人在本质上是一 则，从而也在新的基础上揭示了审美的性质。 种类的存在和社会的存在，这一本质决定着人必然要不断地发生各 马克思主义认识论在把唯物主义认识论的反映论，即主观对客 种各样的集体关系，意味着人将不断地、现实地展示出各种各样的 观的反映当作 自己的理论前提和基础的同时，承认人的认识 (主体 主体见之于客体的关系问题。这一整体性活动直接关系着和决定着 间的认识)所具有的能动性和创造性。在科学的抽象活动中，主体的 主体对客体 (对象)的交流、选择。在一般的意义上，主体性和