社会变迁下的台北华语.pdfVIP

社会变迁下的台北华语 叶德明 台湾师范大学 1．台北华语之形成 本文之重点是针对i台北华语j在社会变迁中所表现的渊源，加以分述，特别是一九 九一年以后截至目前的这一个时期，语言因受社会经济蓬勃发展，民主与人权意识不断扩 张，方言与外来语充斥的现象，华语变迁使人目不暇给，无论是语音、语法、词汇与标准 中国语文之间均呈现出很大的差异。以语言教学的立场来看，如何取舍，的确是华语教学 值得讨论的主题。 1．1受日文影响 在台湾光复之初，因受日制时代影响，整个社会从日语时代转换为为华语社会，一时 无法适应，因此而在语汇中掺合了不少日语词汇与语法。当时的中年人，因受的是日本教 育，连思想的方式都是日式的。而当时的年轻人几乎不说自己的方言。 台湾在光复之後，从依赖曰语的状态中逐渐过渡到在家说台语，在公共场合说华语的 的语用时期。但在华语中仍然存留了很明显的日语痕迹。 除了语言上的影响之外，在中文词汇里可以发现有不少外来语是来自日文，。其渊源 已有相当的历史，而且时至今日仍然不断的增加更有欲罢不能的趋势。 1．2．人口密集语态丰富 台湾有两千一百万人口，各语族的人口比例如下： 原住民：1．7％ 客家人：12％ 闽南人：73．3％外省人：13．9％(黄宣范，1990) 但台北市人口共八百万，大多数是闽南人，台北的语言人口却不能与户籍人口成正比， 因台北是自从1945年以来，军公教人员较多，中产阶级人口普及的大都市。因此除了本 地方言之外，也。融合了大陆各地的方言。在家庭中说的是家乡话，在学校里学的是以北 京话为基础的华语(在教育上称为国语)，大家公认的标准语，其实都是第二语言，一种带 有各种方言色彩的普通话。 由于本地人与外地人长久以来通婚及在教育上刻意推行国语的影响，因此形成国语为优势 的显现。以下是台大黄宣范在1990年对二百六十七位市民所作的一项l语言活力调查j结 果。在台北最明显的四种语言族群按其活力依次是： 11人(4％) 国语： 191人(71．5％)客家话： 闽南语：74人(27．7％)英语： 2人(0．7％) 由以上数字可以看出，台北虽然是闽南人人口较多的城市，但语言使用仍是以国语为 主。 1．3．经济文化中心 台北是各机关密集的中心，因此一切行令资讯措施、外交经济活动、文化表演艺术皆 307 展现在此一人文音萃的集中地。每有动静，各种新术语立即登场。加上党派立场对垒，选 举抗争不断，因而语言的变化波动频频，几乎打破即已有的语言政策。 某一种语言如果是在经济交易上交际的工具，必然有其繁杂性与扩大性。在台北，国 语有其强大性的经济诱因，是人们在贸易上商场上互相交际的语言，因此其活力当然充沛。 凡是大百货公司的店员与顾客之间所说得都是国语，而大型商展、外贸活动也是以国语或 英语交际。文化方面的内涵在表现出活力，新词大量产生，是必然的现象。 1．4．国语教育的大力推广 国语推行委员会，在每个县市教育局中派有国语推行员，负责推广国语。师范大学及 师范院校皆开设必修『国语语音及运用j的课程，台湾对加强国语与训练不遗馀力，因此 五十年来国语已经成为家庭与学校先教的语言，原来在家里以方言表达与沟通的老祖父、 母，已经与孙子辈有了很深的言语上的代沟，发生了沟通上的障碍。客家话与原住民的语 言都有日见式微的现象，因而有了母语再现的口号。 1．5．母语开讲 由於长期国语推行的成果，使原来在家中该讲的方言有逐渐式微之虞。有识之士惊觉於此 种现象，发现原住民、客家、甚至於闽南语的家庭中，孩子们跟父母交谈都弃方言而用国 语：而大陆带来的方言更是早已失踪。因此在1994年有民意代表、专家学者在公开场合大 声疾呼要重视使用方言，并率先频频在议会上用方言发言，竞选时以方言发表政见。一般 报纸的新闻标题，电视媒体积极跟进，同时编辑方言教材，并於1996年三月十一日公开