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汉蒇语言研究 从汉藏对音材料看古汉语声调的构拟 廖国辉 我在写“白马非马”的时候觉得用“白马”对梵语／padma／很妥帖，但／Padma／究竟重音 在前还是在后呢?要是重音在前，汉语的对音可能不是“白马”而是“迫麻”了。在 Frarddin Edgerton的字典里①。Padma没有注重音，照梵语习惯前轻后重；此外佛陀前身作 r棚nmaS5．但不敢肯定，于是翻阅汉藏对音材料，希望从唐代对音找到东汉声调的痕迹。 首先找到的材料是周季文的藏译汉音的“般若波罗蜜多心经”，记音如下： 般若波罗蜜罗。经(藏汉对音②) la sire fibji‘takje pu“pa 现自在菩萨，行 深般若波多蜜多时，照 见五蕴皆 空，度 dzefii h du kwandzi bu8arhefii ha莉toeriu kenk’013 tim@pu阳pafibji 9je．fi9ujun 一切 苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。舍 b’e li tsi kurj hefii口im 9je k’U均Ca carlpuji ku-3 puji tag知ZO ji9PU9面ge嗍 利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中，无 dz．e wu b商撕tci tsirj kur3houri p曲k’叼7-0pu∞伍pu丘qarpu9曲“pu pu puflam菌flu 色．无受想行识，无眼耳鼻舌身意，元色声香味 触 法；无眼 20 wu wLl wi wLI wIl：；ifiu ger口in cag hfi．efii口igfigan莉biiji oacj∞heha’09P’ab figan 界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽 乃至无老死，亦无老死 rCfLt 9／tlwu wuleriuzi wu zi td dzin丘deflitci lefiu mje flefii脚efliji面g9efii mjeji9”wLl ji9 尽；无苦集灭道．无智亦无得，以无所得故。菩提萨缍，依般若波罗 dzinwuk’udzib deriu 9111 butetlatua la abjar ji gLl 5ipu阳pa Wtl幽ji9rig wLI硝ti9 蜜多故；心无挂碍。无挂碍故；无有恐怖，还离颠倒 梦想，究 wu wu wu bu li sim fidefiitci kw3 tenderiu 9wa flu jiriu jwa／i mur．I∞giifiu nbji诅flu fi9efii 竞涅襞。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得 阿耨 多罗三藐三菩 rider