花鼓灯灯歌的艺术功能和文化、审美价值.pdfVIP

淮北煤炭师范学院学报 (哲学社会科学版) 第29卷 第 6期 JournalofHuaibeiCoalIndustryTeachersCollege Vo1．29No．6 2008年 12月 (PhilosophyandSocialSciences) Dec．2008 花鼓灯灯歌的艺术功能和文化、审美价值 朱万曙 (安徽大学 文学院，安徽 合肥 230061) 摘 要：流传于安徽淮河两岸的花鼓灯是非常典型的农耕型广场艺术。花鼓灯灯歌既是花鼓灯艺术的组 成部分，也是优秀的民歌文学，它既反映了淮河流域的文化，又具有民歌文学的审美价值，是花鼓灯的重要艺 术元素。 关键词 ：花鼓灯 ；灯歌 ；农耕文化；民歌文学 中图分类号：K825．54 文献标识码：A 文章编号 ：1003—2134(2008)06—0047—06 流传于安徽淮河两岸的花鼓灯是非常典型 觉冲击。也因此，花鼓灯很容易被看成是一种舞 的农耕型广场艺术。它的产生和流传的土壤是农 蹈艺术。另外一方面，在花鼓灯艺术的发展以及 耕文明，它的各种艺术元素无不传载着农耕文明 有限的介绍、研究中，也形成了花鼓灯是舞蹈艺术 丰富的文化信息，体现了农耕社会鲜明的文化特 的片面认识。在各种舞台表演中，被选择的花鼓 征。但是，对于花鼓灯艺术的研究还远未展开，诸 灯表演只是其舞蹈成分 ；在各种有关花鼓灯的著 多对花鼓灯的书籍和文章大多还停 留在介绍阶 作和文章中，被侧重介绍的也是其舞蹈部分。这 段，这与花鼓灯艺术迷人的魅力是不相称的。 种倾向的最典型的例证就是中国权威工具书 《辞 2005年，韩国木浦大学亚洲文化研究中心闵惠兰 海》的 “花鼓灯”条 目：“汉族民间舞蹈形式之一， 教授申报了 《关于中国农耕文化型广场艺术及与 流行于安徽淮北地区。男角称 鼓‘架子’，动作粗 之相关的民俗文化的调查研究——以淮河和黄 犷有力，多筋斗武技；女角称 兰‘花’，手执手帕、 河中流域为主》政府课题，受她邀请 ，我与她合作 扇子作舞。表演形式有大场和小场两种。大场开 研究安徽花鼓灯，并和她带领的韩国研究小组三 始为 伞‘头’引鼓架子扛兰花出场，接着舞岔伞， 次对花鼓灯进行实地调查，取得了不少第一手资 最后是变换各种队形的大型集体舞；小场多是两 料。本文拟对花鼓灯艺术的重要组成部分——灯 三人表演的抢手帕、抢板凳等具有简单情节的舞 歌作一讨论 ，以期对花鼓灯艺术有更深入和更全 蹈和歌舞小戏。”I【这段介绍显然只是将花鼓灯当 面的认识。 成舞蹈艺术 ，对花鼓灯的定性是 “汉族民间舞蹈形 一 、灯歌的艺术功能 式之一”，对其内容的介绍也只是舞蹈形式，而对 1．灯歌是花鼓灯艺术的重要组成部分 灯歌只字未提。 花鼓灯显性层面的艺术表现无疑是舞蹈。当 从有关花鼓灯的介绍资料和我们实地调查所 铿锵的锣鼓敲响，在 “伞把子”引领下，一群身着 见，灯歌实在是花鼓灯艺术的重要组成部分。 黄、红色彩衣服的 “鼓架子”和 “兰花”走起大场， 高倩的 《安徽花鼓灯》 和谢克林的 《中国花 那种强烈的节奏和舞姿 ，给人以强烈的感染和视 鼓灯艺术》 对完整的花鼓灯的演出程序都有介 收稿 日期：2008—11—02 基金项目：中韩合作项 目 “中国农耕文化的广场艺术及相关民俗问题研究”的成果之一。韩国课题号为：Thiswork 棚 sup