论李安电影的性别互文性.pdfVIP

口 全国中文核心期刊艺术百家2008年第6期总第105期 I194 HUNDRED SCHOOLSIN ART 文章编号：1003—9104(2008)06—0194—40 论李安电影的性别互文性① 张 谦 (南京艺术学院 尚美学院，江苏 南京210013) 摘 要 ：通过对李安经典文本 的解读 ，从 同性与异性 两个角度 ，论证 了其文本 的性别互 喻性与互文性 ，其叙事和影像语言所体现的 “阴阳互补、动静相生”的东方哲学，将性别的表 象差异带入 多义想象与深层 象征 空间。 关键词 ：李安 ；电影 艺术 ；性别 ；阴阳；女性主义 ；互文 ；象征 中图分 类号 ：J909．8 文献 标识码 ：A OntheSexualIntertextualizati0n inLIAns，M ovies ZHANGQian 作为跨中西方文化的电影作者，李安 自认不是 “女性主义 以下将通过细读李安文本中对同性关系和异性关系的两 的拥护者”②。也许正是因此，李安文本中所体现出的性别认 方面表述，阐释李安性别互文性的展开及其隐喻。 知才更兼具一种东西方的包容视角和辩证智慧。 如果说西方后现代女性主义对女性主义的反思仅止于对 一 、 同性之间：性别的互喻与想象 男女对立性表征和主体性差异的 “质疑”，仅限于用赛勃克神 话 (Cyborgmith)去 “模糊”(不是 “统一”)西方二元论 的界 在男人和爱情之间， 限④，那么李安却用中国的阴阳观念弥合了文本中两性之间， 有女人 。 同性与异性之间的绝对差异；超越了影像对身体政治权力的 — — 安东纳 -端答勒 《公元二千年的巴黎》④ 单纯想象，照射出一种同性与异性相互指涉，阴、阳之间相互 吸收，彼此阐释的互文关系，演绎了一段无论是同性之间或是 李安在利用编剧手法(情节和人物架构)追求同性角色间 异性之间都相互包蕴、动静相生的辩证统一。 戏剧性的同时⑤(不在本文探讨之列)，通过将同性恋纳入异 经过李安独特的镜头表述，对色情凝视与身体政治的单 性恋的叙事构架，为同性人物设置阴阳互补的性格对同性进 纯批判逐渐退场，同性与异性的彼此互喻将性别文本带入一 个不断结构与解构的多义空间；两性问阴阳包孕的互文性使 行 “异质化”的表述，从而揭示了同性与异性的互喻性——你 性别进入具有高度隐喻的象征界 ，进入更为形而上的哲思空 即是我，我即是你。 间。 这种同性与异性彼此指涉的互喻立场，将性别放置在超 越身体政治和性别权力的视野下进行平等考量 ，将影像对性 ① 基金项 目：本论文为国家 “985工程”“科技伦理与艺术”哲学社会科学创新基地项 目阶段性成果之一。 作者简介：张谦(1978一 )，女，汉，江苏南京人，南京艺术学院尚美学院艺术管理系主任，助教，南京大学中文系戏剧戏曲学在读博士。 研究方向：戏剧戏曲学，电影学。 ② 张靓蓓 《十年一觉电影梦》，人民文学出版社，2007年版，第175页。 ③ [英]休 ·索海姆 (著)，艾晓明，宋素凤等(译)《激情的疏离——女性主义电影理论导论》，广西师范大学出版社，2007年版，第239--242 页。 ④ 转引 自[法]拉康(著)，褚孝泉(译)《拉康文集》，“精神分析学中的言语和语言的作用和领域”，上海三联书店，2000年版 。 ⑤ 譬如崴崴与伟同、赛门之问(《喜宴