论手工艺操作中的手、工具与材料.pdfVIP

129I 全国中文核心期刊 艺术百家2008年 第6期 总第105期 口 HUNDRED SCH00LSIN ART 文章编号：1003—9104(2008J06—0129—07 论手工艺操作中的手、工具与材料① 王文杰 (南通大学 美术与设计学院，江苏南通226007) 摘 要 ：手 艺 中的手 、手工具 、工具与材料 的关 系、以及 它们在造物 艺术 的实践活动 中所 表现 出来的思维方式与行为特征 、艺术性及 美感 ，是手工艺活动 中无 时不在 的艺术现 象。作 为造物 艺术 ，离开物质 的、技 艺的因素 ，来谈造型和装饰 的审美，是不完整 的，有 时甚至是本 末倒 置 。手— — 这一人 类Ak,L古时代就 已能控 制 的工 具 ，它 的延 伸 经历 了手 工具 、工具 、复 杂 的现代制造 系统 ，其对材料 的接触方式也产生 了巨大的转变 ，但是这些现 象并不是 交替产 生的 ，而是并存 的，手是我们触摸精神家 园必经之 门。 关键词 ：手 工艺 ；手 ；手 工具 ；工具 ；材料 ；设计 ；创造 中图分类 号 ：J502 文献标识码 ：A OnHands、ToolsandM aterialsRelatedtoHandicrafts WANGWen—jie 人类学家和动物学家注意到 ，当被加工的枝条大到 “爪” 以直立行走直到石器的出现。这样我们就不难理解为什么上 和 “牙”难以进行加工时，人类祖先逐渐学会 了借助另一件作 古人类对于手的崇拜上升到如此的高度 ，也不难理解为什么 为中介的自然物去处理树枝，在这里要提请注意的是：除了人 在高科技的生产工艺 日新月异的今天，人们对手工艺品为何 之外，再没有任何一种现生动物能做到这一点。科学家们曾 还是那样迷恋。 尝试让黑猩猩用石斧去砍砸树枝，但无论怎样地启发和示范， 一 、 巫术中手和工具的形象及其观念 黑猩猩都没有能从树枝上砍下一点木片。猿类，不仅像恩格 斯说的那样，没有一个能制造最粗笨的石刀，而且没有一个会 众所周知，艺术的起源是多元的，其中就其综合性而言， 借助中介物加工树枝。而这一阶段与前一阶段质的区别恰恰 巫术在其中所起的作用是非常重要 的，不仅包括精神层面的 在于，是否能够借助一种自然物，而不是仅仅利用 “爪”、“牙” 生产还包括物质方面的生产，这同艺术的本质是并行的。作 将树枝之类加工成工具。在一切·使用：【具的动物 中，只有猿 为一种通神的法术 ，和巫术共存的还有萨满(Saman)。巫傩文 类给工具打上 了加工的印记。这种对工具的加工有两个特 化可以说是中国的原产 ，虽然它的辐射面已扩展到Et本 、朝鲜 点：(1)小型简单；(2)不借助体外其他东西，直接用 自身的 半岛和越南；萨满文化则非中国所独创 ，它具有世界性质。萨 “爪”和 “牙”进行加工。所以不严格的：来讲，对于人类祖先和 满一词，在800年前中国宋代便有文献记载，徐梦莘 《三朝北 猿类而言他 (它)们都会制造、使用工具。而严格的来讲，两者 盟会编 ·卷三》引 《女真传》一文：“自制女真法律 、文字，成其 的区别在于：是否可以借助这种直接用身体 (手)制造的工具 一 国，国人号为 珊‘蛮’。 珊‘蛮’者，女真语巫妪 ，以其变通如 再进行新的T具的制造。这貌似简单的区别其实是一个巨大 神 ，粘罕以下皆莫之能及”。⑧现在，萨满一词已为世界人类学 的鸿沟——这个阶段需要至少 150万年以上