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科学社会主义 2008年第6期
儒 家 德 治 思想 与反 腐 倡廉
贺 少 华
摘 要 占踞中国传统社会意识形态统治地位达2000年的儒家学说中,蕴涵着丰富的德
治思想。这些德治思想中的普适原则具有现代价值。继承和弘扬儒家德治思想的精华,并赋
予它新的时代内涵,对今天的领导干部政德建设和反腐倡廉建设具有重要意义。
关键词 儒家德治 干部政德 反腐倡廉
作者贺少华,贵阳市委党校党史党建教研室副教授 (贵阳 550005)。
中国传统社会 ,是一个重德治的社会 。占踞 造成社会道德关系扭 曲,严重影响了领导干部的
中国传统社会意识形态统治地位达 2000年的儒 形象。一些领导干部出问题,不是出在才上,而是
家学说中,蕴涵着丰富的德治思想。儒家德治思 出在德上,也给我们予警示。这就是为什么最近
想渊源于西周敬天保民、明德慎罚的德治传统,从 中组部要提出:在选拔干部时要坚持德才兼备,以
仁、义、礼的核心理念出发,把为官者政德的良善 德为先原则;这就是为什么在西方法治国家也非
作为治理国家、廉洁从政的根本。这些思想难免 常看重官员的政德(比如,美国就有 《公务员道德
带有泛道德论的历史局限性,但其中的普适原则 法》)。因此,加强领导干部的政德建设,至关重
具有现代价值。在党中央再三地强调依法治国与 要。那么,什么是领导干部的政德呢?领导干部
以德治国相结合,强调领导干部要讲党性、重品 的政德,是领导干部群体从事政治活动时所遵循
行、作表率,强调把廉政建设放在更加突出位置的 的价值准则和行为规范。它是领导干部为官之
今天,继承传统和弘扬儒家德治思想的精华,并赋 魂,从政之本,用权之道。领导干部政德面貌如
予它新的时代 内涵,对领导干部政德建设和反腐 何,关系党的路线方针政策能否贯彻执行,关系党
倡廉建设具有重要意义。本文拟从七个方面揭示 的执政地位能否巩固,关系社会风气的好坏,关系
儒家德治思想的主要 内涵并诠释其现代价值。 国家是否稳定和谐。既然要从政,就不能缺乏政
一 、 为政以德思想。仁是儒家学说的核心理 德。从政无德,就会导致党风、政风和社会风气的
念。把仁的理念与政治相联系,就产生了仁德 败坏。从政以德,可使社会公德、职业道德、家庭
(优 良政德)观念。孔子认为,为官者必须把仁作 美德、公民个人品德得以提升。所以,领导干部要
为 自己的最高信念,必须具备优 良的政德。孔子 把政治责任感放在首位,时刻牢记人民利益高于
特别强调为官者政德的基础性作用:“为政 以德, 一 切,国家利益高于一切。改革越深入 ,越要加强
譬如北辰,居其所而众星共之”。认为当权者的 党纪政纪和法律法规学习;形势越发展,越要提高
政德,就像北极星那样具有定向作用和凝聚人心 自己的道德修养。必须坚持正确的政治方向、政
的功能。只有把政德原则贯彻到政治生活中去, 治立场、政治观点,讲政治、重政德。做到以德立
政权的基础才会牢固。孔子还把希望寄托在君 身,以德服人,以德树威。常修为政之德、常怀律
主、重臣的政德上,认为君主、重臣的政德如风,民 己之心、常思贪欲之害。把个人兴趣、爱好、追求
众的品德如草,“风”的方向决定 “草”的倒向。所 等,都严格控制在时代的道德范围之中。要树立
以,君主、重臣的政德,率风气之先,具有社会导航 正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、
作用。孔子强调,要提升整个社会的道德水准,就 利益观,不断提升 自己的精神境
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