“仁”的五种诠释.pdfVIP

第 7卷第 6期 江南大学学报 (人文社会科学版) Vo1．7 No．6 2008年 I2月 JournalofJiangnanUniversity(Humanities SocialSciences) Dec． 2008 【释 “仁”笔谈 】 “仁”的五种诠释 李承贵， 张理峰 (南京大学 哲学系，江苏 南京 210093) [摘 要]在仁学研究史上，关于 “仁”的诠释主要 出现过五种形式，即本体之仁 ：意味着 “仁”是一种超越 的，绝对 的，无任何 限制 的终极存在 ，它是天地万物的终极根据和宇宙人生的价值根基 ；境界之仁 ：即彰显 出一种人与天地 万物一体相融的至东境界 ；人文之仁：“仁”体现对人 自身地位和价值的肯定和重视，对人的尊严和权利的保护；生 态之仁 ：展现人类世界与其他生命世界 以及 自然世界之间的本然和谐状态 ；贯通之仁 ：“仁”蕴涵着贯通天地万物 ， 贯通物与我 ，贯通人与我 的重要 内涵。这五种诠释不仅丰富和发展 了 “仁”的内涵 ，也为诠释古代哲学范畴提供 了 宝贵经验 。 [关键词]仁 ；五种诠释 ；本体之仁 ；境界之仁 ；人文之仁 ；生态之仁 ；贯通之仁 [中图分类号]B222 [文献标识码]A [文章编号]1671—6973(2008)06—0017—06 FiveKindsofInterpretati0nonRen LICheng—gui， ZHANG Li—feng (PhilosophyDepartment，NanjingUniversity，Nanjing210093，China) Abstract：In the history of the research on Ren， there mainly have been five kinds of interpretationonRen：theontologyofRen，therealm ofRen，thehumanism ofRen，theecology ofRenandthecommunicationofRen．ThesekindsofinterDretationhavenotonlyenrichedand developedtheconnotationofRen，butalsoprovidedveryvaluableexperienceofinterpreting the categoriesofancientphilosophyforUS． Keywords：Ren；FivekindsofInterpretation；theOntology ofRen；theRealm ofRen；the Humanism ofRen；theEcologyofRen；theCommunicationofRen “仁”是孔子儒家之核心范畴，按照胡适先生的 条 目诸如仁 、义、礼 、智、信的最高道德规范。从作 观点，孔子之为孔子 ，儒家之为儒家，关键就在此 为儒家形上学核心观念的意义上讲 ，“仁”具有本体 “仁”字。自从孔子提出 “仁”观念后 ，历代儒家学者 涵义 ，即 “仁 ”是一种本体。所谓本体之仁 ，意味着 就持续地对它进行了各种诠释，从而使 “仁”的内涵 “仁”是一种超越 的、绝对 的、无任何限制的终极存 不断得到丰富和发展。考诸历代学者关于 “仁”的 在 ，它是天地万物的终极根据和宇宙人生 的价值根 诠释 ，我们认为可以归纳为五类，即本体之仁 、境界 基 。在先秦孑L孟儒家那里 ，“仁”并没有被 明确地提 之仁、人文之仁、生态之仁和贯通之仁。 升到本体的地位 ，但其 中已经蕴含 了本体的萌芽 。 到