冯友兰《中国哲学史》方法论述评.pdfVIP

青海民族大学学报 (教育科学版) JOURNALOFQ~ GHAINATIONALITIESUNIVERSITY (EducationScienceEdition) 2010年 第 6 No6．2010 文章编号：1674—9235(2010)06—0005—05 冯友兰 《中国哲学史》方法论述评 葛 斐 ，余泽娜 (1．广州城市职业学院旅游与公共管理学院，广东 广州 510405；2．广东行政职业学院德育教研室，广东 广州 510053) 摘 要：冯友兰的 《中国哲学史》是20世纪西学东渐潮流影响下的产物 ，体现了对方法论的 自觉 ，是推进中国哲学史方法 论近代化的经典文本之一。本文试图结合胡适的 《中国哲学史大纲》，对冯友兰 《中国哲学史》所运用的主要方法，如西学观 照 、逻辑分析、历史主义、哲学与哲学史相结合 、唯物史观等作出评述。 关键词：冯友兰；中国哲学史；方法论 中图分类号：B026 文献标 识码 ：B 冯友兰的 《中国哲学史》(两卷本)是在 《中国哲学史 20世纪初 ，较早研究中国哲学史 的著作是谢无 大纲》的影响和启发下诞生的，但又毫不逊色，它与 量的 《中国哲学史》。但这本书并非严格意义上的 《大纲》共同推进了中国哲学史方法论上的近代化， 哲学史，因为它对 “哲学”、“哲学对象”的界定 比较 并成为中国哲学史研究上的另一个经典文本，与胡 模糊，文学、史学、哲学界限不明，在学术方法上也仍 适各领风骚。 未能脱离传统经学 史学的窠臼。 “五四”前后，中国处于新 旧交替的历史时期， 胡适的 《大纲》虽然使中国哲学史研究豁然开 在救亡图存的口号声中，西学东渐的浪潮大有席卷 朗，但 由于只有上卷没有下卷，于是冯著的 《中国哲 一 切之势。以西学为武器批判中国传统、中国社会 ， 学史》便成为中国近现代第一本运用现代学术方法 以西学为方针改造中国传统，中国社会成为时代的 研究的完整的中国哲学史。在 《中国哲学史》中，体 主流。于是，重估传统价值、重新审视民族文化也随 现 了明显的方法论 自觉 。 之被列入 了20世纪初急于寻找中国社会新出路的 (一)西学的观照 人们的日程。在这种情况下，西学导入中国哲学，并 从整体上看，这套 《中国哲学史》明显是以西方 用以重新整理 中国哲学史 ，也成为了可能 。 哲学为参照系的。西学的观照主要表现在 ： 这种哲学上的援西人中所产生的广泛影响首推 1．以西方的哲学涵义和内容为选材标准 法论层面的变革。胡适的 《中国哲学史大纲》(以 与西方哲学概念清晰、论证严谨而富于逻辑性 简称 《大纲》)和冯友兰的 《中国哲学史》便是其中 的优点相比，传统中国哲学的短处表现为概念不明 典型代表。前者打开了中国哲学史研究的新视 确、意义模糊 ，且不重论证。而有关中国哲学史的书 ， 提供了后世研究中国哲学史的范本。它的伟大 (严格来说应称为 “中国思想史”)一般又显得比较 义不仅在于打破 了传统哲学史书代圣贤立言、为 杂乱，缺乏内在 的逻辑性——这为后人阅读和研究 传作注的状况，还在于它在方法论上运用西方哲 前人的思想带来了种种不便 ，也是造成对前人文本 方法 (如实验主义)来解释 中国哲学。毋庸讳言， 的解释多而混乱、难分孰是孰非的一个根源。因此， 收稿 日期 ：2010—08—03 作者简介：1．葛 斐 (t978一)，山东荷泽人