何为通达“天城”之路？——纳桑尼尔·霍桑短篇小说《通天铁路》的生态意识解读.pdfVIP

何为通达 “天城”之路? 纳桑尼尔 ·霍桑短篇小说 《通天铁路》的生态意识解读 蒙雪琴 ¨商要】评论家多从宗教寓言的角度解读美国19世纪著名浪漫主义作家纳桑尼尔 ·霍桑的短篇小说 《通天铁 路》，但思考文中的人物塑造、自然被表征的方式及小说的故事，我们有新的解读，认为霍桑在对宗教探索的同 时，也在对当时的时事进行思考，表现了他对现代化进程加速中人被从 自然中迅速异化出来的忧虑，对社会文 化的反思：人主体不断扩张，自诩为世界的中心，却成了自己创造物的牺牲品；并通过那两位徒步香客与以畅 捷先生为代表的现代人的对比，作者强化了什么样的文化、什么样的生活方式才是合乎 自然规律的，才是通向 那与 自然融合与共的 “天城”之路。这样的探索深刻地传达出了20世纪兴起的生态批评理论的深层意蕴0 [关键词】纳桑尼尔 ·霍桑；生态批评；生态危机；人类中心主义 、 中图分类号：1712 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2011)09—0199—04 基金项目：2010年度国家社科基金项 目西部项 目 “纳桑尼尔 ·霍桑的影响力研究”(OIXWWO08)阶段性成果、四川 师范大学科研基金及四川师范大学外国语学院国家级特色专业英语专业研究阶段性成果。 作者简介：蒙雷琴(1958一)，女，四川西昌人，四川师范大学外国语学院教授，研究方向：英美文学、西方文论和文化。 四川 成都 610068 美国19世纪著名浪漫主义作家纳桑尼尔 · 其特有的理性能力来改进 自然 ，美化 自然，以人的 霍桑的短篇小说 《通天铁路》，从名称到内容都寓 利益为中心来决定地球上的一切资源的使用。但 意深刻，评论家多从宗教寓言的角度解读，但把它 事实却是，这个世界应是所有生物共有的，人仅仅 ’置于霍桑创作的背景之中(当时康科德开通了铁． 是广大宇宙和巨大自然力量的一部分，因此 ，人 路 ，普通大众为此很兴奋，拉尔夫 ·爱默生也兴奋 也必须遵守这个世界的一切 自然法则、自然秩序， 地认为，“一些天才人物可以将这个商业发明用 任意人为地根据人的意愿与利益改造这个世界， 于更崇高的目的”…)，并结合文中的人物塑造、 就会造成人与自然的主客二分对峙，造成这个世 自然被表征的方式、在文中发挥的功能以及小说 界生态的失衡，生态问题等就会犯难成灾 ，不仅危 的故事，我们有新的解读，认为霍桑在对宗教探索 及其他生物，也会危及人类自身瞄】( 。因此， 的同时也在对当时时事进行思考与探索，表现了 生态批评 “是对生态危机文化根源最为全面、最为 他对现代化进程加速中人被从自然中迅速异化出 深刻的文化诊断尝试。”[3】77) 来的忧虑，对社会文化的反思。小说披露了人类 一 、 人：自然的尺度 。世界的中心 文化如何恣意欺凌 自然，破坏人类赖以生存的生 态环境而使 自己失去了自己美好的家园，从而面 该小说巧妙地借用英国著名作家班扬 《天路 临严重的生存危机 ，并且通过那两位徒步香客与 历程》中的许多人物与情节，描写 “我”在梦境中坐 以畅捷先生为代表的现代人的对 比，作者强化了 火车从 “死亡城”去 “天城”之旅，从而 自然地把作 什么样的文化、什么样的生活方式才是合乎 自然 者对人类文化的深刻检审融入到一路旅程的展现 规律的，才是通向那有鸟语花香、有和谐 自然环境 之中。这是一个充满理性的世界，人已充分认识 的 “天城”之路。 到了自己的主观能动性，对 自己认识 自然、改造 自 对人与 自然关系的如此探索与当今影响深刻 然的能力充满信心，把世界的一切当作为人而生， 的生态批评的深层意蕴有相同的取向。生态批评