二十世纪上半叶中国女性觉悟的城乡差异——《青春之歌》与《红旗谱》女型比较.pdfVIP

2011年 7月 社会科学家 Ju1．，2011 (第7期，总第 171期) SOCIAL SC皿NTIST (No．7，Gener~No．171) 【文艺论丛】 二十世纪上半叶中国女性觉悟的城乡差异 — — 《青春之歌》与 《红旗谱》女型比较 张互桂 (湖南人文科技学院，湖南 娄底 41700) 摘 要：作为为共和国的建立阐述合法性根源的重要作品，红色经典小说历来被作为鲜活的历史课本来解读。然 而在近年来的重读活动中，红色经典的评价政治色彩减淡，多角度阅读成为重新发掘其价值的重要渠道。避开显在的 “革命”叙事主题可以发现，青《春之歌》与 红《旗谱》分别是叙写二十世纪上半叶中国社会知识女性与农村女性地位变 迁史的成功载体，但 由于各方面差异的客观存在，这两部小说所书写的现代中国的两类女性意识的觉醒与女性地位的 变迁是存在着明显差异的。这种差异的彻底消弥——企盼，直至现在仍是奋斗的目标之一。 关键词 ：红色经典；女性地位 ；变迁 中图分类号：I247．5 文献标识码：A 文章编号 ：1002—3240(2011)07—0140—03 “妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”l】【子成长史的作品。然而，在五十年代的文学空气中，杨 在人类历史发展进程中，尤其是在现代 以来，妇女社 沫在创作 中不得不为其披上一件政治外衣—— “革 会地位的提高就成为了考察文明进步的一个重要标 命”，以此获得刊行的合法性。正如有论者指出的，表 志。二十世纪是中国社会现代转型最关键时期，整个 面上看来 ，青《春之歌》确实以 “革命的本质特征掩盖 社会制度、经济体制和思想文化意识形态都经历了翻 了女性的自然特征……女人们站在时代的潮头之上 天覆地的变化，而这种变化的一个最重要的参照系正 呼风唤雨，极力弱化 自己的 女‘儿性’，从而获得与时 是中国现代女性地位的变迁。建国初年的红色经典小 代协调一致的精神色调”圆，因此，《青春之歌》诞生后 ， 说因为对当代文艺政策的忠实履行及其 “史诗化”追 小说中的主人公林道静被解读为一个从小资阶级知 求，在相当大的程度上获得了一种还原历史真实的现 识分子向无产阶级知识分子发展的 “典型人物”，评价 实主义品格，大致是可以作为鲜活的历史课本来解读 界多关注其成长中 “革命 ”的政治性一面，无论是对其 的。杨沫的 青《春之歌》叙写的是现代知识女性成长 进行肯定还是否定的意见都有意无意地遮蔽了小说 叙事的另一个更重要维度 ：知识女性命运变迁史。在 史 ，而梁斌小说 《红旗谱》叙述的虽然主要是男性故 文学消弥其政治羁绊而回到关注 自身审美价值之途 事，但其塑造的一系列女性却正是近现代中国传统农 时，《青春之歌》的重大意义或许正在于：林道静的成 村女性命运的真实写照，这两部红色经典小说正是二 长历程，实际上就是二十世纪上半叶知识女性 自我意 十世纪前期中国两类女性——知识女性与农村妇女 识不断地觉醒到最终 自由、自主地把握 自己命运的过 地位变迁史的忠实书写者。 程。 《青春之歌》尽管产生在建国后，但叙事模式依然 是 “五四”式的：出于对家庭压迫的反抗和对 自我命运 一 、 《青春之歌》：现代知识女性 自我 的把握，女主人公离家出走并遭遇了一系列磨难的成 意识觉醒和成长史的成功书写 长故事。与子君、沙菲等离家后命运难测 “五四”女性 不同的是 ，