美学观照 历史考量——对恩格斯“美学的历史的观点”的再认识.pdfVIP

2011年 9月 中 州 学 刊 Sep．，2011 第5期(总第 185期) AcademicJournalofZhongzhou NO．5 【文艺研究 】 中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号2011)05—0239—02 美 学 观 照 历 史 考 量 对恩格斯 “美学的历史的观点”的再认识 张 清 河 进行文艺批评，总是离不开身在其中的文化语境，这种 法，更是从批评方法和批评范式的视角概括 出的基本文艺理 语境促使批评者产生特定的动机、模式 ，从文本中解读 出新 念。如：对郭沫若 《女神》的解读 ，首先它是 “五四”精神的产 的意义 ，而把文本中原有的意义丢弃。然而，在另一语境下， 物，是那个时代权威的经典之作之一。其独特的艺术魅力离 批评者会对同一文本生发出新的意义而 出现不同的解读。 不开特定历史氛围下的社会感应 ，不能抛开当时的历史随意 而恩格斯在对德国文学巨匠歌德的创作进行评价时提出的 解读。 “用美学的历史的观点”的艺术标准和方法，有着方法论的启 恩格斯提出的 “美学的历史的观点”批评观，没有说是一 迪意义。他指出：“我们决不是从道德的、党派的观点来责备 种 “方法”，而说的是 “观点”、“标准”。体现着一种动态的文 歌德 ，而只是从美学的和历史的观点来责备他。” 在评论拉 学理念，体现了恩格斯对艺术本质的客观体认和把握。以美 萨尔的剧作 《济金根》时，恩格斯再次强调用 “美学观点和历 学来观照文艺 ，着重认识文艺 的审美本质；以历史来观照文 史观点”评价该剧，并且认为 “美学的观点和历史的观点是非 艺，着重揭示文艺所反映的独特社会本质。恩格斯之所以倡 常高的，即最高的标准” 。作为艺术批评的标准和依据，在 导 “美学的历史的观点”，是因为他从文艺理念上认为文艺的 当今的文化语境下，怎样以新 的视角来解读恩格斯的 “美学 本质是审美本质和社会本质的辩证统一 ，因此主张用 “美学 的历史的观点”呢?下面就从其内涵、意义和语境范围诸方 的历史的观点”来分析和评价作家作品。作为批评者要 “设 面分别论述。 身处地”，充分发挥想象力，深入到文本之中，真切感受文本， 将想象和当时的历史现场融合起来 ，从而对作者、作品、读者 和表现的时代进行整合和分析，达到对文本作出客观准确的 在一定的文化语境下 ，文艺的理念、文艺的批评范式是 观照。 相向而行的。文艺批评离不开文艺理念，批评范式是要以一 纵观文艺批评发展史，尽管人们借用了各种理论和学说 定的文艺理念作为批评的支撑点。一定的批评范式往往显 考察探究文艺的本质 ，但始终没有超出恩格斯 的 “美学的历 现着 、折射着一定的文艺理念；而一定的文艺理念、又在不断 史的观点”的概括。有的批评家侧重于用 “美学观点”来观 地影响着批评范式而发展着自己的外延和内涵，二者存在着 照文艺，重视探讨文艺的审美本质；有的侧重于用 “历史的观 互为影响的同构关系。尽管文学艺术的理念和批评的方法 点”来观照文艺 ，强调文艺的社会本质。这些理论、学说和流 之间存在着某些差别，但总体上二者是统一的。有什么样的 派分别侧重探讨和拓展了文艺的审美本质和社会本质，汇成 文艺理念 ，就要有相对应的批评方法；有什么样的批评方法， 了既壁垒分明又相互渗透互补的两大学术潮流。但是，分别 就有体现与这种批评方法相一致的理念。人们以什么样的