传统文化与《儒林外史》人物考论.pdfVIP

维普资讯 山东师范大学学报 (人文社会科学版 ) 2O07年第 52卷 第 1期 (总第 210期) IOURNALOFSHANDONGNORMALIINn RSⅡY(HuⅡmnitiesandSocialSciences) 2OO7 Vo1．52 No．1(GeneralNo．210) 传统文化与 《儒林外史》人物考论 杜 贵 晨 (山东师范大学 文学院，山东 济南，250014) 摘要： 《儒林外史》人物考论，应不仅 “以雍乾闻诸家文集细绎而参稽之”，从明清笔记搜索之，还要重视从儒 家原典和前代小说等传统文化广大背景上的发现与发明。蘧景玉，周进、范进与王冕，马二先生与匡超人等等人物 的命名取义，性格刻画，情节设计等，就都分别与 《论语》、《水浒传》等典籍有这样那样的联系。这些考证对于更好 地理解全书有用。 “知人论世”是不仅要从作者身世、生平、著作等看 问题，更要顾及他读过的和可能读过的书，接 触过和可能接触过的文化，在尽可能广大的文化背景上作深度考量，然后才可能有更多的收获。 关键词：传统文化；儒《林外史》；人物；考论 中图分类号： I207．419 文献标识码：A 文章编号：10o1—5973(200r7)01—0017—06 清代同治八年(1869)，金和作 儒《林外史跋》考 没有注意到。虽然近年偶尔可见研究者如李汉秋先 “书中杜少卿乃作者 自况”，并断言此书 “或象形谐 生的发明[5](n幅 ，但是相对于这部书受儒家经典 声，或度词隐语，全书载笔，言皆有物，绝无凿空而谈 与前代小说影响之深，笔者仍以为这方面的探索，还 者；若以雍乾间诸家文集细绎而参稽之，往往十得八 大有可为。故为此文，以儒家经典为主，兼及于前代 九。”l1](嘲 至 1923年鲁迅著 《中国小说史略》，引申 小说，考察 《儒林外史》所受传统文化的影响，以期对 此论说：“《儒林外史》所传人物，大都实有其 其 “伟大也要有人懂”[2](第六卷呦 之接受困境的改 人。”[。](第九卷’)。1946年又有钱钟书先生作 《小说 善，能有微小的帮助。 识小续》，也以为 吾“国旧小说巨构中，儒《林外史》蹈 一 、 蘧景玉 袭依傍处最多。”b](丹。。并做有考证若干。终至于 1957年何泽翰先生著 儒《林外史人物本事考略》，周 蘧景玉是南昌太守蘧佑的独生子，有关描写不 谷城先生为之序，誉为 “考证精确，材料丰富，是一部 多，却是作者着意歌颂的正面人物。这不仅表现在 对 儒《林外史》的研究很有贡献的书”Hj(川。前后将 第八回写他的生前 “翩然俊雅，举动不群”，还在其人 近百年，才有了关于此书人物原型、情节本事的集中 “仙游”以后不时写及。如在蘧公孙资助逃犯王惠以 清理，其于 儒《林外史》研究意义之大，自不待言。但 后，借 “蘧太守不胜欢喜道：你‘真可谓汝父之肖 是，自金和以降，诸先生的考证都重在 “以雍乾间诸 子。”’又如 “娄三公子道：表‘兄天才磊落英多，谁想 家文集细绎而参稽之”，虽间及于明清笔记，但是比 享年不永……”’乃至第十回写数年之后牛布衣还对 较吴敬梓 行“年五十仍书痴”[1](金兆燕寄吴文木先生)，n拍’的 蘧公孙说起：“范学台幕中查一个童生卷子，尊公说 阅读储材之富，已有考证的视野总嫌太窄。如吴敬 出何景明的一段话，真乃 谈‘言微中，名士风流’!”① 梓视为 “人生．立命处”[1](程晋芳伎术先生传),P133)的儒家经 均颂扬备至。总之，蘧景玉在书中虽然出场甚少，但 典，通俗小说家必然要借鉴的前代小说特别是明代 不是如胡屠户、二严等人，甚至也不像王冕，是所谓 “四大奇书”的传统，无疑都应该是锥探考量这部书