北欧萨米族与云南傈僳族交流成因分析.pdfVIP

2008年 第 6期 学 术 探 索 2008年 12月 NO．6 ，2008 Academ ic Exploration DeC．．20o8 北 欧 萨 米 族 与云 南 傈 僳 族 交 流 成 因分 析 宋建峰 (昆明学院 社科系，云南 昆明 650118) 摘要：萨米族是居住在北欧斯堪的维亚半岛的人 口较少的少数民族群体。近年来，它被逐渐介绍到中国并于2005 年与云南傈僳族进行了正式的民间文化交流活动。两个民族问的文化交流对发展傈僳族经济、保护傈僳族文化 具有启发意义，对中国少数民族地区建设和谐家园具有深远影响。 关键词：文化交流；认同感；文化期许 中图分类号：C951 文献标识码：A 文章编号：1006—723x(2008)o6—0080—04 在人类共同居住 的地球上，生活着千百个多 象，其中有着深刻的历史、文化原因。这个原因 姿多彩、风俗各异的民族。除了众所周知的大民 不能仅仅归结于宗教这个契机。考察两个民族 族以外，还有一些对我们来说是神秘的、人 口数 的悠久历史、文化渊源、民风民俗可以知道，其实 量较少的少数民族部落或群体。他们和中华民 他们之间有着许多相似或相同之处，这才是产生 族一样，有 自己悠久的历史和独特的文化。萨米 交流的内在基础和重要原因。 族是欧洲最古老的民族之一，千百年来，他们一 一 、 宗教信仰与语言的存在状况是 直生活在山地、雨林、沙漠、极地等偏远地区，过 产生交流的重要契机和基础 着人们向往 的自由自在的生活，与大 自然和谐共 处、相得益彰。萨米族总人 口不到7万，是世界 早期萨米族和傈僳族与世界上的其他民族 上人数最少的土著民族之一，其中约4万人是挪 一 样，信仰万物有灵论，充满着对 自然界诸神明 威公民，1．7万人住在瑞典，5000人住在芬兰，还 的顶礼膜拜。他们相信，大 自然中从动物到石块 有2000人住在俄罗斯。他们居住分散，活动和生 都有灵魂，这是他们原始的、古老的朴素天真的 存范围则跨越4国的大片边境地区，虽然人 口较 对 自然的原始理解和征服 自然、改造 自然的意愿 少，但有 自己的语言、民族服装、生活方式和饮食 使然。传统的萨米人认为神明都是住在 自然界 习惯，也有本民族特殊的历史传统和文化背景。 中的，同时他们相信 自己可以和动物、风以及太 傈僳族是云南一个跨境而居的民族，人 口有 100 阳进行交流沟通，他们对各种 自然现象满怀尊 多万。其中，国内人 口为63万余人，主要分布在 敬。萨米族四角帽就流传着这样一个故事：很久 云南怒江、丽江、迪庆、德宏、保山、楚雄、昆明、大 很久以前，拉普地区狂风肆虐，人们苦于无法居 理、临沧及四川的凉山，处于 “大分散，小集中”的 住，于是就想出了一个好办法——把风神套进一 分布状态 ；国外傈僳族人 口50多万，大多居住在 个 口袋。风神在袋子里面东南西北四处窜，口袋 缅甸、泰国、老挝、马来西亚等地，与国内傈僳族 就演化成了现在萨米人头上戴的四角帽。傈僳 山水相连、血脉相连。2005年初冬，瑞典萨米族 族也有这样的传说，其先民由于不能理解 自然界 和云南傈僳族在昆明诺的卡(中瑞文化艺术交流 中各种变化莫测现象的因果关系，因而对 自然的 中心)举行了首次民问文化交流活动，一群身着 威力产生一种敬畏感、神秘感，认为他们所处周 传统萨米服装的北欧民族频频在