“人以书贵“与“书以人贵“：社会人格与艺术品格的交互离合关系.pdfVIP

山花论坛 “人 以 书 贵 与 “书 以 人 贵 ： 社会人格与艺术品格的交互离合关系 刘凤山 。人以书贵 ”与 。书以人贵 ”，是人们在对 作主体与期待对象之间的媒介，体现着创作者的 艺术作品及艺术作品的生产者作价值取向的评判 “意”的指归。另一个不可忽视的原因就是受 时常用的两个语词。但人们混淆了社会人格与艺 “读其书，不知其人可乎? 。这种中国传统的 术品格的界定，以社会人格取代艺术品格，作为 。知人论世 ”的影响，人们已习惯予这种由物及 艺术的评判标准 。或 以艺术品格取代社会人格， 人的探究，这也正是为一部( 一幅) 作 品考证其 作为人 的社会价值 的评判标准。这是一种错位。 作者，或鉴别其真伪，而不惜花费一切精力的重 只有阐明社会人格与艺术 品格 的交互离合关系， 要因素。这一现象也恰恰体现了人们对文艺价值 才能对。人 以书贵”和。书以人贵”的客观存在 评判的认真，严格的心态 。这种心态，对于那些 做出明晰的分析与判决。 想在文艺领域跋涉的人来说甚至近乎苛刻。世人 总习惯于用一种挑剔的眼光，审视介入文艺创作 一．对 ‘‘人 以书贵”与 “书以人贵” 领域的新人，艰辛的跋涉者必须从处女作到成名 ．不等式方程的求证 作之间，用独到的审美视界来赢得。阅读 ”群体 首先对。书”加 以正名，这里的。书”可 以 的认可，从而完成价值创造的第一个阶段 。于是 指书法作品之。书 ”，也可 以指书籍之 。书 ”。 便达成了。人 以书贵”的契机 。。书贵”便成为 从广义上讲，。书”在这里 已有借代的含义，可 一种耀眼的光环之后， “人贵 ”便 “名正而言 以泛指创作者的一切作品。。书以人贵”与。人 顺”了。 以书贵”，可 以说是历史长卷中后人评判的一 而在 。书以人贵”逻辑序列中，。人”是 个注脚，语词本身已无法显示褒贬的意义。但 参照系 。 。书 ”的价值是依靠对 。人 ”的社会价 。书。与。人”的顺序 的先后，却是以何为评判 值判断来实现的。对 。人”优劣的评判依据是人 依据的关键性 问题。因与果的倒置必然影响人们 的存在意义这一社会价值的评判标准，即。人” 对某种事物特质 的分析与研 究。 的存在对当时及后世所产生的影响( 包括积极影 考虑到两者的联系，可 以浑言之，如果要分 响和消极影响) ．但必须说明的是， 。人贵”的 析二者 的区别，则必须释言之。 原因可能是多种多样的( 诸如世袭 ，经济、政 。人 以书贵”中， 。书 ”是参照系。 “人’ 治，战争，欺世盗名等) ，但这里绝不是因为 的价值是依靠对 “书”的价值判断来体现的。对 。书”。。人贵 ”的光环的存在 。模糊 了人们对 。书”的优劣的评判依据的是艺术价值 的评判标 其 “书 ”的评判标准，甚至是价值错位。人们 准，即。书”的存在对当时及后世所产生的影响 。贵”其 “书”含有更多的世俗 的观念 ，有些人 ( 包括积极影响和消极影 响) ．当人们审视和关 凭借他在社会其他方面的影响，使他的。书”名 照。书”的时候，人们发现文本的价值所在。从 噪一时。这种情形。在 中国的任何历史阶段上都 创作发生学理论上看，由