浅谈谢灵运山水诗中的“人化自然“.pdfVIP

堪称山水诗鼻祖的谢灵运，开创了以自然山 灵运并没有在他的作品中令这种压抑的张力成为 水为题材的诗歌表现形式。他以大量山水诗打破 主流精神。而是量以清新 、优美，雅致的词句表 了东晋玄言诗的统治，扩大了诗歌题材的领域， 达他眼中和心中的 “纯情 自然”。加之谢灵运深 丰富了诗歌创作的技巧，对后代诗人有很大 的 受玄言诗的影响并难能可贵地对此进行了改进， 影响。 以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山 一．谢灵运与其山水诗 水的描写从玄言诗中独立 了出来，从而扭转了东 谢灵运是六朝时代一位有着多方面才能和 晋 以来 的玄言诗风，确立 了山水诗的地位 。从 素养的悲剧性诗人。他在仕途受阻，进身乏路的 此山水诗才成为中国诗歌发展史上的一个流派。 。幽愤 ”之 中，为寻找 “所泄处”，便转而走向 由此，我们可以看出，如何看待 自然，把握 自然 山水 自然，以他独到的审美情调、趋向所创造出 的方式，成为研究本文研 究谢灵运山水诗的主要 来的山水审美诗篇，挣脱玄言的桎梏，走向诗的 依据。 审美独立机制，成为刘宋诗美学转型期的关键人 二．。人化 自然”与山水诗 物。谢灵运山水诗的成就，主要表现为审美主体 谢灵运开创了山水诗的先河。他的山水诗具 深微的审美敏感。杜甫所看到的谢灵运重掩的肺 有q隋皆可景 ，景中含情”，。初发芙蓉 ，自然 腑 内有着深深的 “幽愤”，才是对谢 氏山水诗的 可爱 ”、 。造物赋形 ，自然成对 ”等审美特色 。 精当把握。切准 中国文学家和诗人 的真正审美 这一特色使得我们不得不对以。自然”为大多数 “死穴”，就是要把握住他在仕途职场所遭所感 诗人所青睐的题材和抒情载体进行一番学理性的 在他所赖 以生存的内心风暴中的以一种看似独立 探讨。 宁静实则脆弱焦虑 的释放 。中国古代文人大多 ( 一) 。人化 自然。的哲学范畴表述 如此，一腔 。报 国未果恨 ”。尽抒 “孤芳自赏 。人化的自然 ”是指 自然在人 的改造活动 情”。因此，要想更深入地思考和研究中国古代 过程下，自然呈现出人工的痕迹，相对应的。自 文学的某种艺术上的气质和美学内核，是无法越 然的人化”有两层含义：一是 自然界被纳入人认 过对这一情绪倾 向的深刻反思的。 识改造的对象，二是人 自身如器官等逐步发展成 当然，虽然仕途坎坷成为催生 出谢灵运大 有感情，有理性等等属人的东西。关于。人化 自 量 山水诗作 品的一个动因，但是家世富庶的谢 然”的哲学表述，理论界 目前的共识是建立在马 ～114 J Q008 008 作家评论 克思主义哲学上的。人化 自然与。自在 自然 ” 的第- - 111i 形象，瀑布像是一条 巨大的白练高挂于 相对。指与人 的实践活动相关联的， 由人的本质 山川之间。 “挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟 力量所创造并为社会的人所占有的对象世界。 肖地表现出倾泻的瀑布