浅析中国传统文化中科学教育的缺失与启示.pdfVIP

浅 析 中 国 传 统 文 化 中 科 学 教 育 的 缺 失 与 启 示 李军陈静亚 科学教育作为一个具有丰富内涵 的价值系 显的关于主体如何认识客体，自我如何认识对象 统，在我国的形成与发展中始终受到着传统文化 的认识 问题。中国哲学以讲人生．人事，人伦为 的牵引和作用，同时传统文化的特性在思想观念 主，而不重视对宇宙、对自然的研究，从而也不 的深层次上也影响着教育科学的价值取向。所 以 注重认识论。因此，虽不能说中国没有科学，但 要把握我国科学教育的价值取向，探究在历史过 科学确实不发达，也不受重视 ，尤其在近代之 程变革中的发展情况，就必须认真考察中国传统 前，中国哲学史是一部长期 以研究人与人之间的 文化的总体特性与特殊趋 向。这对于我们今天理 纷争与协调为主的思想史。 解科学技术发展的文本理论，完善科学教育的人 2 ．在认识的范围与对象上注重人伦次序与 文价值理论等都具有十分重要的意义 。 伦理道德 中国以天人合一为主导的哲学思想，重人伦 一．中国传统文化 的特征与科学教 而缺乏主客二分思想和主体性原则。中国历史上 的 育的缺失 哲学家、思想家 同时也是文学家和诗人。他们的认 识对象、研究范围主要是人与人、人与社会的关 中国传统文化的思想长期 以 “天人合一”为 系，也就是所谓 的人伦次序与伦理道德。而对于认 主导，天人合一的思想表现在求知的对象上强调 识自然和征服 自然，发展科学，使 自然为人 自身服 人伦道德的研究而忽视对自然的认识，在求知方 务研究不多、不够。在中国，孔子也 曾教人 “多识 式上重直觉体验，轻理性思维。中国传统文化对 鸟兽草木之名”，但他视 “仁”为根本，以教人 自然的忽视与对理性思维的轻视导致了科学文化 。为仁 ”为天命。所谓 “朝闻道 ，夕可死矣”。闻 的缺失。 道是人生根本 ，一部 《论语》大都是 以。天命” 1．在人与世界的关系上强调天人合一 和 “仁”为核心的道德教育内容。孟子也很少讲 在对待人与世界 的关系 问题上，中国传统 认识论 ，他认为人生最重要 的是 “尽心”、 “知 的文化思想 以 “天人合一”为主导。在 中国历史 性”以达到 “知天”。 《老子》 以 “为道”为人生 上，发端于孟子，大成于宋明的道学( 理学) 强调 之首要任务。墨家重科学知识，有明确的认识论和 天人相通。汉代董仲舒重视天人相类 。以朱熹 逻辑理论 ，但这种思想远没有在 中国思想史上起重 为代表的理学派认为，人命受于天， “以理为