人性的异化、疾病的隐喻与历史的宿命——墨白小说论.pdfVIP

人 性 的 异 化 、 疾 病 的 隐 喻 与 历 史 的 宿 命 — — 墨 白 小 说 论 一 鸯 目小况 比 龚奎林 l + 中原大地的特殊地缘优势使得它 自古以来 事和历史隐喻 。 一直是兵家争夺和权利争斗之地 。20世纪的河 南 自然也充满了忧患与灾难，因为现代史上 的 一、人性的异化 历次战争在 中原大地悲壮而残酷的一一上演 ， 蹂躏着这块千疮百孔 的土地 ，而上个世纪五十 新世纪以来的小说一反原有的宏大叙事和 年代后期到七十年代又再次上演 了一部灭绝人 日常生活叙事，在反思、反讽的基础上思考当代 寰的饥饿与生存大战。因此，苦难成为河南作家 中国的苦难根源 以及生命不能承受之重的毁 笔下的永恒母题和诉说愿景。徐玉诺、冯沅君、 灭，于是，剥开苦难的外衣我们能够发现人性深 师陀、姚雪垠、张一 弓、刘震云、李佩甫、阎连科、 处的残忍与荒凉。那些既得利益者为 了保障 自 刘庆帮、墨 白等河南籍作家，大都是这一次次苦 己的权力 ，借用一种集体主义式 的神话话语霸 难中的侥幸逃脱者，他们以笔为旗，对历史、苦 权机制以非常态的权力机制压抑和扭曲常态人 难 以及沧桑有着鲜明的诉说和批判。 的自然本性、生存权利和日常生活愿景。因此， 人活着就注定了痛苦 ，这是上天考验人类 在毕飞宇、阎连科、墨 白的笔下，文革以及后文 意志的法则 ，墨白以自己的苦痛的经历在文本 革给底层 民众所带来的苦难总是那么荒诞与怪 中虚构了 “颍河镇”这么一个生命诞生与结束的 异，一旦苦难与困境接踵而来，人的生存本能和 宿命之地，卑微的灵魂在此中痛苦的挣扎，而挣 命运竞逐使得人性走向了真相 的末途，因为人 扎的结果却往往是一种宿命的沉沦，所呈现 的 性本善与人性本恶永远是相对的、即时的，伪装 本质和乖张是悖谬的，因此，个体在强大的虚无 的皇帝的新装永远欺骗不了穿透灵魂深处的善 与悖论面前不得不低头，正如墨 自所说： “从生 与恶。所 以墨白希望通过 自己的小说 “显像管” 命的终极意义来说，人永远是一个思路清晰的 还原生存本能中的人性百态： “我觉得对社会底 梦游者。我们都清楚 自己将走向哪里，可是我们 层人 的生存困境和精神 困境的关注 ，我不能放 还是尽可能地使梦做得长一些。基于这样一种 弃。因为我和他们有着共同的经历和命运⋯⋯ 认识 ，我虚构 了颍河镇这个 ‘隐喻场’。所 以，我 苦难就在我们 的 目击之处，绝不是作秀”， “在现 的小说里大都是一些挣扎着的痛苦的灵魂 。”[ 11 实里，在我们任何一个可以目击到的地方，到处 所 以，那种死亡腥气的笼罩、暗红色的悲剧宿命 都在生长着苦难和痛苦。”圜存在主义哲学家萨 以及生存与毁灭的主题一直贯穿在墨 白的创作 特、加缪等更是印证了人类存在的荒诞性，在这 之中，其小说总给人一种历史、苦难的造就的尖 个被现代主义技术文明异化了的世界，人类 的 锐的刺痛感和人性的荒芜感 。笔者主要想从人 本质也逐渐疏离、异化 。但在前现代主义困境 性的异化、疾病的隐喻、历史的宿命、叙述的意 中，政治权力和话语权力却加剧了世间的苦难， 味四个层面阅读墨白及其小说所提供的苦难叙 在苦难中一 面能够感受一种相濡 以沫 、分享 阿 习 匦 刭 艰难的温馨，但另一方面，当人的主观能动性无 残酷的政治运动，结果，王老三一家三代