日本汉学研究的三个时期及其特色.pdfVIP

Q008 o 08 汉学 日本 汉 学 研 究 的 三 个 时 期 及 其 特 色 史艳玲 随着中国经济的快速发展，其国际地位不断 佛教史上 的重要时代。此 阶段出现了不少佛教文 提高，对外开放程度不断加深，汉学逐渐成为国 学，有佛教说话集和随笔集，如鸭长明的 《( 方丈 际上的一 门显学。一般认为，汉学发轫于 16世纪 记》、吉 田兼好的 《徒然草》等。它们大 多用佛 末的西方 ，经历了确立期 ，发展期，到2 0世纪逐 教观念对贵族生活进行尖锐的批判，给传 统守旧 步进入繁荣期。虽然人们认为汉学起源于西方， 的文坛带来一股清新的感觉。由于中国的新佛教 但我认为这种说法并不完整。因为 日本人 自隋唐 禅宗的传入，此阶段的汉学出现了新特点，突出 起就开始引用中国的典籍制度，I EI 本人对中国的 体现在禅 院文学上，形成 了以廉仓五山和京都五 研究应该远远早于西方，可以说El 本与中国汉学 山为中心 的。五山文学”。镰仓建筑以佛教建筑 的渊源最为深远。由于中Et 两国政治和经济的发 为主，随着中国禅宗的传人，宋代的建筑风格也 展以及由此而产生的国际地位的变化，最终导致 极大的影 响了日本建筑界 ，使镰仓建筑在Et 本建 了Et 本在审视 中国文化时态度上的变化，因而导 筑史上有重要而独特 的地位。 致I EI 本的汉学研究经历了由汉学．支那学到中国 1603年开始进入江户幕府时期。江户时代历 学的三个 时期的转变，各个时期的汉学研 究呈现 时2 60余年 ，是 日本封建社会的成熟期也是崩溃 出各不相同的态势。 期。江户幕府为了政权的稳定，把程朱理学作为 一．汉学时期对中国文化的学习．吸收 国学，采取保护政策，于是，朱子学成为 当时的 汉学时期是指公元六世纪到明治维新前的一 正统思想 ，被视作国学，在当时的日本社会得到 段时期，这一期间表现为l Ea本对中国文化的单方 大力推广和普及，成为人们l et 常精神文化生活的 面的汲取 。日本吸收中国文化是多方面的，长期 行为准则，对 日本 的国民性和民族精神构造 的形 的历史过程，如果详细分析，在这一阶段 的各个 成产生了重大影响。因此 ，中国的儒学成为江户 时期 ，I EI 本吸收 中国文化 的内容也各不相 同。 文化的主流，特别是朱子学取得独尊的地位，成 奈 良时代主要学习中国的制度和文化 。那 为官方意识形态，推动日本精神文化的发展 。 时，El 本朝野以模仿唐朝 的一切为时尚，模仿唐 纵观从奈 良时代到明治维新，即从建立古代 朝的律令制建立了日本的政治制度，就连平城京 国家到封建社会结束的整个历史时期，日本在一 也是模仿长安城的格局建设而成。此 时期形成了 直不停地引进，吸收和消化中国文化，并在此基 以宫廷贵族为 中心学习汉文的热潮，人们不但学 础上创造和发展了I EI 本文化。在这个过程中，汉 习汉文，而且还用汉文创作诗歌。并且在使用汉 学不单单作为一门学问，而是对 日本的社会文化 字记事的基础上，日本借用汉字的音和义标记 日 发展发挥 了重要作用，如果把中国文化或者说汉 语的音和声，创造了。万 叶假名”，并用之创造 文化比做母体的话，那么汉学就是播种机 ，它在 了和歌集 《万叶集》。至此，日本结束了只有语 日本这块土地上播撒了汉文化，孕育和催生了Et 言没有文字的历史，这是Et 本文化史上划 时代的 本文化，如果没有汉学