从逻各斯中心主义的解构看柯勒律治的“文学有机论”——以《古舟子咏》为例.pdfVIP

企_肥学院．学报 (社会科学版) JournalofHefeiUniversity(SocialSciences) 2010年 11月 第 27卷 第 6期 Nov．2010V01．27No．6 从逻各斯 中心主义的解构看柯勒律治的 “文学有机论 — — 以《古舟子咏》为例 肖涟漪 (广西师范学院外国语学院，南宁 530001) 摘 要：在 《古舟子咏》中，柯勒律治通过对传统的逻格斯中心主义的解构，在同一象征物申重塑一种对立统一 的新型二元结构，从而构建其 “天 (上帝)一地 (自然)一人”的有机 自然，并结合其文学创作实践，形成柯式的 “作者一文本一读者”为一体的“文学有机论”。 关键词：逻各斯；《古舟子咏》；解构；二元对立；文学有机论 中图分类号：1106．2 文献标识码：A 文章编号：1672—920X(2010}06—0096—04 OnColeridge’SOrganicLiteraryTheoryfrom theViewpointofDeconstructionof Logocentrism：TakingTheRimeoftheAncientMarinerforExample XIAO Lian-yi (EnglishDepartment，GuangxiTeachersEducationUniversity，Nanning 530001，China) Abstract：InTheRimeoftheAncientMariner，Coleridgereestablishesanewbinaryoppositionwiththe unityofoppositesinonesymbolicentitybythedeconstruetionofthetraditionallogocentricism．Based onthisandhisliterary practice，heconstructsanorganicnaturesystem of “Heaven—Earth—Man”，and anorganicliterary theory of “Writer—Text—Reader”． Keywords：logos；TheRimeoftheAncientMariner；deconstruction；binaryopposition；organicliterary theory 传统的二元对立思维模式在结构上往往存在着 是合二为一不可分割的，人 尚未从原始未开化的自 明显的主次之分，即所谓的 “逻各斯中心主义”。作 然中分离出来。在哲学上，苏格拉底首次把 目光从 为英 国浪漫主义诗人的柯勒律治(SamuelTaylorCo— 外在的大 自然转 向人 自身，也就是从那时起，人的社 lefidge，l772一l834年)敏锐地觉察到 了这种按主 会属性而不是 自然属性成了人文学者们关注的首要 次划分的二元对立对 自然的破坏以及对文艺创作的 问题 。在文学作品中，俄狄浦斯通过破解 “斯芬克 压抑，他结合 自己的诗歌创作实践，加之以从德国引 斯之谜”，成功地把人从 自然中提升了出来，造成了 进的有机主义思想，利用象征的经济原则，在同一象 人与自然异化的雏形。正如俄狄浦斯最后遭流放的 征物中重构一种 “对立统一”的新型二元结构，成功 结局一样，人从 自然中提升出来的那一刻也就预示 地对传统的 “逻各斯中心主义”进行了解构，并在此 了人类的自我毁灭。 基础上形成了柯式的 “文学有机论”思想。 柯勒律治的 《古舟子咏》就是这样一个例证。 在诗歌所描绘的世界里，人是多么的无助，有水不能 1 逻各斯中心主义在文本中的颠覆 饮，有船不能行；人是多么的渺小，一只鸟，一条蛇就 人与 自然是文学作品所反映的永恒主题 ，