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i 艺! 苏 轼 文 人 画 观 二 题
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{空j 口运城学院美术与工艺设计系 刘立士
河北大学政法学院 李 叻
11世纪。从艺术创作主体来看 .中国的文人士大夫 是 “诗画一律 ”.但院画的诗意追求并非和苏轼以及以后
已经取代 了世袭的豪门贵族 .成为文化方面的主导力 的文人画主张是同一意义上的概念 ,坡翁当别有它意 。
量 。此时,以散文、诗词 、书法等多方面成就驰名宋代文 苏轼将绘画提高到了和诗歌创作等 同的艺术地位 .
坛的苏轼。则代表了新兴文人艺术家的审美观.对后世 从而对绘 画在中国艺术体系之中的地位和风格 发展有
影响极大。对于绘画方面.苏轼是文人画理论的最早倡 了重要影响。他认为绘画和诗有着相似 的创作规律,相
导者和创作实践者。然而。苏轼于绘画方面的成就历来 似的欣赏原则 .相似的创作 目的和相似的审美类型 。 “古
存在争议。究其原因一方面在于苏轼并没有专 门的绘画 来画师非俗士,妙想实与诗同出”[ 31 。诗人与画家,诗与匦
著作。其绘画思想多体现在其题跋和论画诗中。由于题 在苏轼那里得到了统一。为了证实 自己的艺术主张,苏
跋和论 画诗的特殊体裁.导致人们对其理解有较 多偏 轼在绘画实践领域找到了两个原型作为依据 .一个是绘
差 。另~方面,对于苏轼的绘画创作 。文献记载较少 。但 画史上的王维 。一位是现实 、同时代 的画家文 同。他认为
我们可 以确认苏轼并没有经历专 门绘画学习的过程.所 诗与画都可以成为咏叹 自然 .流连光景的手段 : “诗人与
以苏轼并不是~名专业的画家。硕果仅存的一幅 《古木 画手,兰菊芳春秋 。又恐两 皆是,分身来人流。”i 4 1 “摩诘本
怪石图》并不能体现其绘画水平,这就导致了无法通过 词客,亦自名画师 。平生出入 辋川上。鸟飞鱼泳嫌人知 。山
他的绘画作品对苏轼文人画思想进行理解 。本文通过其 光盎盎著眉睫水声活活流肝脾。行吟坐咏 皆自见。飘然不
题画诗和书法对其文人画观进行探讨。 作世俗辞 。高情不尽落缣素 。连 山绝涧开重帷⋯⋯ 一。他
一、诗画论 在 《题 文与可画墨竹屏风赞》 中说: “与可之文,其德 之糟
苏轼的绘画理论中一个重要内容就是 “诗画本一 粕:与可之诗,其 文之毫末。诗不能尽,溢而为书,变 而为
律”。即诗歌与绘 画关系的理论: 画.皆诗之余 。”在这里.苏轼指出文同的画与其人、其
论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗 。定非知诗人。 德、其诗、其文、其书应当是一个统一体,他的诗、文、书、
诗画本 一律。天工与清新 。边鸾雀写生。赵昌花传神。何如 画都是文 同个人 内心世界的流露.只不过采取了不同的
此两幅,疏淡含精匀。谁言一点红,解寄无边春。 【11 方式。借 助不同的艺术形式而已。
在苏轼的诗中 “诗画本一律 ”有人解释为 “诗画相 苏轼 的诗画论不仅仅将绘画的地位等同于诗歌.还
通 ”。诗与画的关系在西方就有着激烈 的争辩。对于两种 提出了诗歌和绘画共同的审美标准即 “天工与清新 ”。苏
不同的艺术两者有着 明显的形式上 区别和各 自的艺术 轼所谓的 “天工”应是通过艺术家的艺术加 “工”达到
特
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