从《嘉莉妹妹》、《群芳亭》看德莱塞、赛珍珠的写作旨趣.pdfVIP

从 《嘉 莉 妹 妹 》 、 《群 芳 亭 》 看 德 菜 塞 、 赛 珍 珠 的 写 作 旨 趣 中南林业科技大学外语教学部 曾青梅 作为美国文学史上的两位文学巨匠．德莱塞和赛 然而中国社会虽有朝代的更迭和世事的嬗变．却能运 珍珠从不同的方面丰富了美国文学。 《嘉莉妹妹 》与 《群 转几千年 ．主要是 中国传统家庭发挥着重要 的作用。” 芳亭》是他们一生 中重要的以女性为主人公 的作 品，然 『6 1对中国人根深蒂固的家庭观念赛珍珠是非常欣赏和 而因为不 同的文化背景 、人生态度 、价值取 向、审美观 推崇的。然而她又清楚地看到了封建大家庭对妇女和 念等 。两部作 品也集 中体现了他们不同的写作 旨趣 。 人性 的禁锢。她女性拥有了家庭、孩子是远远不够的。 1．都市物欲与家庭精神的创作思想 她应该拥有真正的爱情 、思想独立和文化知识。于是书 在嘉莉妹妹) 中，德莱塞故事的场景主要设置在 中主人公吴夫人在 四十岁生日时主动搬离了与丈夫合 现代化大都市芝加哥和纽约。都市总是和商品经济相 住的屋子 ，要脱离与丈夫的性关系 。同时开始读书、学 联系，因此嘉莉妹妹》的婚姻和家庭生活变成 了市场 习，她思想变得开明，能 民主、平等地对待每一个人和 主题 。通过描述都市对嘉莉妹妹的排斥 、改造和容纳 的 外来文化。追求精神上的充实和人格上的独立使得吴 过程 ．德莱塞 旨在揭示商品经济时代个体命运与都市 夫人 比追求物欲享乐的嘉莉妹妹要高贵得多。同时作 环境 的复杂关系。嘉莉在前往芝加哥的火车上，脑子里 品以家为 中心，牵系着社会时局 的变化，新一代 的子女 充满 了对物的梦想 ．而不是做苦工 。当叙述从嘉莉对城 离家各奔东西 ，走 向社会、走向外面的世界 。然而家始 市的第一 印象移至下班 的工人身上时，嘉莉开始渴望 ： 终在那里 ，家庭精神一 团结、友善 、无私、进取代代相 “我就要 自由了。我要到快乐 的地方，尽情享受 了；那一 传 。其作品艺术性地表达了对 中国社会发展的独特设 条条街道 ，一盏盏街灯 ，还有那灯火辉煌的宴会大厅 ， 想。 全是为我而 设的。那些戏院、礼堂、聚会、安静 的大街， 2．非道德的漠然主义与人道主义的包作理念 飘着歌声的小路——在夜里．这一切都是我的。”131这种 十九世纪末二十世纪初．美国的社会和文化价值 渴望和幻想在嘉莉看到她姐姐那一刻破灭了．因为在 观已发生重大变化 。卡津对 当时社会有一段评论 ： “它 她姐姐身上．嘉莉看到的是 “生活的艰辛劳苦。”[ 4 1她将 已变得毫无生机 ，僵化、保守，整 日希望固守传统，不思 城市看成是个可与她对话的可捉摸的商品陈列柜。嘉 任何变革和创新。这里 的空气凝固．不利于学术精神 的 莉很快发现 “挣面包”的想法是荒谬的．而 留下一些东 出现。”[ 7 1出现了 “只有牺牲个人的优 良道德才能达到 目 西可供出售才是极为重要的。德莱塞在创作 《嘉莉妹 的”f i l l 这样一种社会现象。 妹》时正值达尔文进化论和适者生存理论盛行，以生产 嘉莉妹妹先后做过两个男人的情妇．不仅没有受 为主的意识形态正逐渐被消费意识形态代替的时代 。 到惩罚，最终还成为了一个有钱的明星 。也 引发 了读者 科林 ·坎 贝尔说： “消费文化源于对物 的不可抵制的欲 对嘉莉的道德提出了质疑，同时评论家也对作者人生 望．而传统的享乐主义将获得物质视为减轻不适的手 观和价值观产生诸 多疑 问： “他纵容了一个失去 自我 、 段”[ 51。 《嘉莉妹妹 》很好地诠释 了这一点