《昆明曲》与成多禄晚年思想的变化.pdfVIP

《昆明曲》与成多禄晚年思想的变化 张 林 内容提要：成多禄是关东著名满族诗人、书法家，吉林三杰之一，其创作诗歌不 下千首，而 《昆明曲》是众多诗歌中的代表作，其作品深刻反映了作者晚年思想和时 代 的变化 。 关 键 词：成多禄 《昆明曲》 晚年思想 吉林乡邦文化，如松江之水，流长源远。至近代继而弘扬者，当推 “吉林三杰”，三杰中，尤 以成多禄为翘楚。成之诗，成之书，价重吉林，蜚声关东，名扬海内，为时人所瞩目①。 成多禄一生致力于诗歌创作，其诗歌 内容丰富，艺术精湛，从中可以反映作者各个时期 的思想变化，本文试以 《昆明曲》②为例，论述成多禄晚年思想之变化。 《昆明曲》(有序)是成多禄晚年在北京定居时的作品。写于 1918年即民国七年(戊午)二 月，是畅游颐和园之后有感而作。 成多禄在少年时代，曾跟随舅父伊犁将军荣润庭通侯游过园，今非昔比，时局发生了重 大变化，所以他在小序中慨叹道：风“景不殊而山河顿异矣。” 辛亥革命时期，成多禄的诗多是反映沧海桑田主题的。所表现的感情又多是对清朝崩溃 而引起的哀伤。如： “沧桑变后秋声远，樽酒谈深夜色凉”—— 《泛舟木渎访顾缉廷师》④ “别来风雨家何定，话到沧桑梦亦痴。”—— 《暂龛北来，留十余 日而去。》④ “世外惊沧桑，宵中泣莪寥。”—— 《忆榆庐》⑨ “江南蓦地潇潇雨，可似先朝积泪多?”—— 《怀人诗四首之三 “宫禾踯躅遗民泪，寒树飘零宿将魂。”—— 《乌拉怀古二首》④ 诗人对大清的灭亡如丧考妣那样哀伤(“泣莪蓼”)，对桑海之变更感凄凉。《昆明曲》是感 慨沧桑的主题，但是思想上产生了很大的变化。 昆明湖边春草生，昆明湖上春波平。 ① 李澍田：长《白丛书》二集 成《多禄集 ·前言》，第 t页，吉林文史出版社 1988年版。 ② 本文所引 《昆明曲》均出自李澍田：《长白丛书》二集 成《多禄集》，吉林文史出版社 1988年版。 ③ 李澍田：《长白丛书》二集 成《多禄集 ·诗集二》，第 158页。 ( 同上，第 183页。 ⑤ 李澍田：长《白丛书》二集 成《多禄集 ·诗集三》，第 198页。 ⑥ 李澍田：长《白丛书》二集 成《多禄集 ·诗集二》，185页。 ⑦ 同上 ，188页。 164 《昆明曲》与成多禄晚年思想的变化 一 波一草皆春梦，莫将桑海证 昆明。 这是 《昆明曲》开篇四句。诗人从眼前景致人笔，写风和Et丽的湖上的春光：湖边春草茵 茵，湖上春水粼粼。草“生”“波平”内涵相当丰富，有许多潜台词。一场严寒的风暴已成过去， 春波毕竟不违天时降临了；清朝的覆灭已成过去，民国的诞生已成现实。这就是说，诗人 目睹 这草生、波平的昆明湖，不能不立刻联想到大清的灭亡。从 一“波”“一草”显示前朝的影子。大 清，极一时之盛的时代像一场春梦 “事如春梦了无痕”——永远消逝了。 诗人认为在这 “一波”“一草”的微小事物的变化中也渗透 出沧海桑 田的巨变，从而会引 起诗人对前朝的灭亡的感伤。但诗人这种思想刚一露头，理智使他认识到，昆明湖上冬去春 来，草生波平，时节、气候的变化，固然可以引起人们对时局变化的情绪，但决不能也不应该 因一波一草的变化，令人如春梦的感受去对待旧时代对结束和新社会的到来。所以诗人斩钉 截铁地得出了这样的认识：“莫将桑海证昆明”。 辛亥革命推翻满清王朝，中华民国诞生。这种社会的变迁，诗人用昆明湖上的变化来体 现。 荒坡野艇 夕阳低 ，行尽 山前山后堤。 漱玉泉声迷石舫，渗金山色冷铜犀。 诗人同好友划桨荡舟，从山前游到山后，太阳快要落山了。诗人看到玉泉飞溅起的水珠 所迷漫的石船，看到夕照把山石树木涂上了一层金晖，那只铜牛寂寞冷落地卧在湖边。所有 这一景一物，给诗人心灵上又笼罩了一层阴影。这四句紧扣那 “一波一草皆春梦”一句，无疑 地诗人的心境是抑郁的。 伤心今有林宗老，重来蜷恋湖 山好。 鹃泪空怜帝子花，莺飞又长Y--~,1、草。 对前朝的灭亡，诗人感到伤心，但决不能因旧朝的灭亡老去伤心，应该学习郭泰的为人。