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文史博览(理论)
2010年 8月 CultureAndHistoryVision(Theory) Aug.2010
历经沧桑,呼唤和谐
论托马斯 ·哈代 自然诗中的鸟的意象
桂宏军
[摘 要]在哈代的近千首诗歌 中,鸟的意象出现了70多次,作为一个对大 自然和乡村生活充满了感情和眷恋的现实主义作
家,哈代对鸟的意象赋予了丰富的思想感情内涵,哈代笔下的鸟不同于浪漫主义诗歌 中的鸟,它们少了一份幻想,更多的是现实和
沉重,这些鸟或者受到人类摧残,或者孤独迷茫,或者在一片萧杀中高歌 ,承载着历史的沧桑和现实的沉重,但它们并不是绝望之
鸟。哈代笔下的鸟是人类社会和人与 自然不和谐生存状态的隐喻 ,同时也表达了哈代追求整体和谐的生态理想。
[关键词]哈代 ;自然诗;鸟;和谐
中图分类号:I106.2 文献标识码 :A 文章编号:1672—8653(2010)08—0025—03
托马斯 ·哈代不仅是才华横溢的小说家,而且是思 出,把 自然吸入 自我之中,又消融于 自然中,在如此纯洁
想深沉的诗人 ,他 以写诗开始文学生涯,在生命的最后 的 自然中,诗人觉得 自己似乎回归了生前所在,又似乎
30年致力于诗歌创作,哈代一生对诗有着特殊的感情, 来到逝后的归所,解脱了人生羁绊,与大 自然和谐地融
认为是 所“有富有想象力和感情的文学的精华所在”,[1] 为一体。在华兹华斯的 露《西组诗))(LucyPoems)中,露西
哈代在英 国诗歌发展史上起着承前启后的桥梁作用,不 死后回归于自然,转化成一株不为人注意的紫罗兰。在
少评论家将其视为 “现代诗歌的开创者之一”[z-,英 国著 哈代 的 《转化))(transformation)中,人们死后也转化成植
名诗人菲力普 ·拉金甚至认为哈代是 20世纪超过艾略 物 :“红光满面的生命,现在化成了绿色的嫩枝。”
特和叶芝的诗 。在哈代的九百多首诗中,自然诗占 但是哈代毕竟是现实主义的作家,处于宗法制农业
一 百多首,他深入地观察 自然,试图从 自然的变化中找 社会到 自由资本主义转型期的英国农村的严酷现实和
出生活的真谛。哈代的自然诗不是为了自然而写 自然, 达尔文的生存竞争理论使哈代以一种冷峻的眼光看待
而是他对人类生存状况关注的表现。凋谢的花朵 、荒凉 人类社会和 自然界,哈代笔下的 自然大多没有了浪漫主
的冬 日、苍莽的天穹,笼中的囚鸟,被刺瞎的鸟儿的歌 义的生机和梦幻,更多的是萧瑟和残酷,在 《在林中》(In
唱,都是人类生存状况的隐喻。哈代从 自然万物的悲剧 thewood),诗人感到城市的压抑 ,到林中寻找解脱和抚
性中看到了人类的悲剧命运 ,他是要通过对 自然的探讨 慰,但看到的只是 自然界中冷酷无情的生存竞争,林 中
来揭示人类的生存困境,呼唤人类社会的和谐。 一 片荆棘恶臭和腐朽;在 《妻子常春藤》(IvvWife)中,常
哈代诗中的 自然与浪漫主义诗中的 自然诗既有相 春藤伸出胳膊向山毛榉示爱 后者却试图用毒汁毒害常
似之处又有本质区别,在华兹华斯的 《丁登寺》中,自然 春藤,当常春藤试图附着在梧桐树上时,后者宁愿脱掉
给人以慰藉和启迪,在雪莱的 《西风颂》中,自然是人类 树皮,也不愿让常青藤缠身,当桉树接受了常青藤的爱
理想 的精神家 园。哈代在 《威塞克斯高地》 essex 时,常青藤却用 “绿爪”缠死了桉树并与之同归于尽,诗
Heights)中,描写了他在低地城市遭受的误解和攻击和高 人用拟人的一人称说明此种现象在 自然界和人类社会
地乡村得到的安慰:“威塞克斯有些高地,好像被仁慈的 中同时存在 ,常春藤的失败的甚至毁灭性的爱情隐喻着
妙手所制作,/供人思考、梦想、渴望。我觉得这是我生前 人类灾难性的和毁灭性的不和谐和冲突。
的所在之地,和死
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