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所谓情感 , 亲率 自己的儿子奔赴沙场 ,这就是 中华
是指对外界刺激 民族之魂。”这样 ,通过教师情真意切
产生的肯定或否 的讲述,学生能真实感受到教师对冯子
定 的心理反应 。 材发 自内心的敬仰 ,从而使学生 自己内
如何培养学生的情愍
人与其他动物 的 心深处进发出对爱国将领的钦佩之情 。
重要 区别就是人 二、凭借情境理念,加深学生的情
历史教学中
具 有 丰 富 的情 感
感 。在历史教学 教育家叶圣陶曾指 出,写作时,只
中既要 向学生输 有感受真切 ,才能入境;进入情境,便
入知识信息,又 可见可 闻。同样道理,学生要学好历史
要激发学生 内心 也要胸中有境。这就要求教师备课时要
的情感,引起他 反复琢磨教材中历史事件的情境。中学
们情感体验与态 历史教材 由于种种原因限制,不可能对
◇ 度 的变化,这样 每一历史事件作详细记录描述 ,大多是
刘
才能将一定的政 言简意赅,若老师能通过研究教材、查
琦
治思想、道德伦 阅资料 ,了解到当时事件 的环境 ,就能
理观念转化为学 引导学生进入情境 。例如,笔者讲 “万
生 内在 的东西 。 里长城 ”时既叙述 了其雄伟壮观、连绵
目前,我国教育观念正经历着 由应试教 万里的磅礴气势,又论述 了它抵御外族
育向素质教育转变的过程,历史教学中 侵扰、维护 中原安宁的重大历史意义,
的情感培养显得尤为重要。如何在历史 同时佐 以民间流传 的 “孟姜女哭长城 ”
教学 中培养学生的情感呢?笔者结合 自 的故事,说 明修建这一宏伟工程的艰巨
己近年来的教学实践谈一下个人体会 , 性,这样就很 自然地带领学生进入了情
望诸位同人不吝赐教 。 境 ,使他们对修筑万里长城的功过是非
一 、 以真切情意,诱发学生的情感 有 自己的观点,并深印于脑海之中。利
课堂教学是一种沟通心灵的艺术 。 用这种方法 ,不但加深了学生对教材内
教师要做到 “寓理于情”,自身必须具 涵的理解 ,同时也培养了学生运用辩证
有深厚真挚的情感,并将这种情感渗透 唯物史观分析历史的能力。
和体现于教学中的语言、手势、眼神、 三、创造历史环境,陶冶学生情感
体态上,这样才能引发学生学习的积极 俗话说:触景生情。人的情感是在
性。例如,笔者在讲 “中法战争 ”中的 一 定的环境、一定的场合下产生的。如
“镇南关大捷”时,首先讲述了该史实 能创造 出好的环境、气氛,学生便能受
的情况,然后满怀激情地说: “同学 到陶冶 。如在讲述 “新 中国初期全面建
们,当时的冯子材 已是年近七十的老人 设社会主义 ”这一章节 的历史人物焦裕
了,照常理他 已该在家中安享天伦之乐 禄时,笔者为增强教学效果,便组织学
了,然而为了抵抗外敌侵略却不顾年迈 生到焦裕禄烈士纪念馆参观。纪念馆那
种有序的陈列、肃穆的气氛,烈士生前 充满着敬意,倾注其全部的热情 ,学生
用过 的一件件用 品,讲解员生动 的讲 就会情动相随;教师对与敌勾结,出卖
解,很 自然地会营造~种历史环境 。在 民族利益 ,杀害 同胞的民族败类 ,能揭
这种环境下,通过教师及讲解员富有感 露得淋漓尽致,充满仇恨和蔑视,学生
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