帝国表象下的民间意志——评王斯福《帝国的隐喻》.pdfVIP

第 1期 王敏：帝国表象下的民间意志 志，还表现为一种知识产权。它的出现，源于消 问题)、农业 问题及其解决、农业政策和政府对 费者对特色产品的消费需求和生产者对特色产 农业的责任问题等。 目前我国农业社会学的研 品生产地域的保护需求。它是特定地区的自然 究尚处于空 白阶段，国外农业社会学探讨的内 因素和人文因素所决定的一种标志。实施地理 容与我们的现实差距很大，因此，建立 中国特色 标志注册保护是欧盟和世界上许多国家的通行 的农业社会学任重而道远。尽管在 5年前我们 做法，也是世界贸易组织 “与贸易有关的知识产 就农业社会学研究问题就举行过研讨会，也做 权协议”相关规定的要求 。地理标志的研究同 了不少相关的报告和演讲，但农业社会学在中 样属于农业社会学的农业文化研究范畴。因为 国开始列入正式研究的标志还是要从 2007年 农产品的地理标志蕴含的丰富文化内涵以及 由 国家社科基金把 “农业特性的社会学分析”列入 此形成的特定的生活方式远远超出产品本身， 其研究项 目算起，我们组织中国农业大学的部 要保护、开发某种地理标志的农产品，就有必要 分教授就相关 问题开展了一系列的研究，也 引 对相关的气候环境、地理特点、生产工艺、生活 起了 “三农”领域研究者的关注，但 由于农业社 方式、习俗，以及 由此而赋予标志产品的文化意 会学研究在我国刚刚起步，许多研究还处在探 义进行全面的研究，这是保护地理标志的重要 索之 中，要促进农业社会学走向成熟，需要众多 基础。’如果缺乏农业社会学对农业文化的研 的研究者参与其 中，特别是与农业政策、农民问 究，而仅仅把地理标志作为商标注册来保护则 题、农村 问题相关的研究人员，对农业社会学基 难 以发现地理标志的文化 内涵，影响人们对地 本原理的研究是制定相关政策不可或缺的理论 理标志产品的持续认同。 基础 。 除此之外，农业社会学还研究农业与生态、 (作者系 中国农业大学人文 与发展 学院 农业发展与科技运用(特别是科技运用的道德 教授 ，邮编 ：100193) 帝国表象下的民间意志 — — 评王斯福 《帝国的隐喻》 王 敏 人们总是喜欢通过一些情境的重复来达至 心，这一概念是从涂尔干和莫斯关于宗教的分 一 种对地方性和历史的认 同，这些情境的重复 析中引申出来的。他们认为分类是社会结构在 大多被我们称之为 “传统”。对 “传统”的不断重 人们观念中的表征，集体表征是从人们心灵出 复是帝国统治时期人们 日常生活中的一项重要 发的一种对社会秩序的遵从，是社会秩序 的表 内容，时至今El一些 “传统”的重复依然在火热 现形式，正是集体表征塑造了个体行动者的心 的进行当中，并逐渐成为了一股凝聚人心的巨 灵。_2J王斯福同意他们认为分类是划分时间和 大力量。为什么许多 “传统”在现代社会中能够 空间的边界，并认为人们通过这些边界所获得 焕发青春，传统对于中国社会的构成起到了何 的表 征 和认 同能力就 是所 谓 的 “隐喻性 ” 种作用?王斯福在 《帝国的隐喻》…中就解答 (m