以人为本——科学发展观的核心价值取向.pdfVIP

中田．包头 职大学报 2008年第4期 以 人 为 本 科 学 发 展 观 的 核 心 价 值 取 向 · 倪晓箐 ( 呼和浩特职业学院， 内蒙古呼和浩特0 1005I) 摘要：价值取 向实质上是指一定社会主体 “站在谁的立场 ，代表谁的利益要求。服务谁 的生存发展 ，促进其怎样生存发 展”的问题 。不同的社会形态．具有不同的价值取向：封建主义一以官为本 ；资本主义一 以物为本 ；社会主义一 以人为本。人 民 群众是中国特色社会主义 以人为本价值取向的价值主体 ；实现人 民群众的根本利益是它最重要的价值目标 ；是否符合人民 群众的根本利益 ，这应当是我们党衡量一切工作成败得失 的最高价值标准。 关键词：以人为本；科学 发展观；核心；价值取向 中图分类号 ：D6 16 文献标识码 ：B 文章编号：1671—1440(2008) 04- -0021-- - 04 发展是解决 中国所有 问题 的关键。从毛泽东对 “中国社 成了比较系统的关于发展 问题的理论体系，实现了我们党 会主义建设道路 的探索”为源头，中国共产党人对中国的发 对发展规律认识的新飞跃，这是对 中国特色社会主义理论 展 问题一直没有停止过从实践到理论、从理论到实践的艰 体系的新贡献、新发展。同时，以人为本的思想 ．第一次 明确 苦卓绝 的探索。邓小平高度重视发展问题，他提 出的 “发展 成为党的执政理念 ，并摆在我们党执政理念的核心位置 。 才是硬道理 ”的著名论断，早 已成为当代中国核心价值的概 价值取向是 以价值观为存在前提的哲学范畴。价值取 括性表述。江泽 民则把发展问题进一步表述为 “发展是执政 向实质上是指一定社会主体 “站在谁的立场 ，代表谁 的利益 兴国的第一要务 ”。然而，长期以来 ，我们一直把发展简单地 要求 ，服务谁 的生存发展。促进其怎样生存发展”的问题。这 等 同于经济特别是国内生产总值的增长，片面地认为发展 个 问题我们可 以通过封建社会、资本主义社会及社会主义 的根本 目的就是经济增长 。从这种发展观出发，我们过多地 社会的价值观比较，可以得出 “以人为本 ”是我们党的科学 重视 了社会物质财富的增长和人 民物质生活水平的提高， 发展观的核心价值取 向的结论 。 却忽略了对人精神文化、生活状态和人自身的发展要求 。随 一、封建主义 的价值取 向——以官为本 着我国改革开放的不断深入 。随着我们对社会主义建设规 封建社会 占统治地位的价值观和价值取向是 “以君为 律和人类社会发展规律认识的不断深化，我们党 日益深刻 本”、 “以官为本”。 “君权神授”， “朕 即国家”，是皇帝老J Lf f ] 地认识到，以往那种重 “物 ”轻 “人 ”的 “硬发展 ”．违背了科学 至死不渝的信念 。 “普天之 下，莫非王土；率土之滨，莫非王 发展的规律。发展是硬道理 ，但是，硬发展绝对 没有道理 。我 臣”。下对上、民对君应 “爱之如父母．仰之如 日月，敬之如神 们决不能走硬发展之路。时代 的发展，在更大范 围、更广领 明，畏之如雷霆 ”。就连小小县令 ，百姓也三呼其为 “父母 域和更高层次上向我们提出了中国要实现什么样的发展和 官”。上对下呢 ，则 “君要 臣死，臣不得不死，臣不死则为不 怎样发展这样一个基本 问题 。 忠”。君主 “一同天下之义 ”、 “一 同其 国之义 ”，臣民要 “上之 以胡锦涛为总书记的党 中央，继承和发展了马克思主 所是，心皆是之。上之所非，心皆非之”。 “刑不上大夫，礼不 义发展的理论和我们党三代中央领导集体的发展 思想。 下庶人 ”，当官 的即使犯了罪，也没事儿；对老 百姓则连 最起 2003年 ，在党的十六届三 中全会