马基雅维里政治思想研究法.pdfVIP

2010年第 2期 江苏行政学院学报 No．2，2010 总第 50期 JournalofJiangsuAdministrationInstitute GeneralNo．50 ·政治学研究 · 马基雅维里政治思想研究法 周春生 (上海师范大学 人文与传播学院，上海 200234) 摘要：与个人生平、时代等因素关系密切 的马基雅维里政治思想，始终 以“历史人性和政 治社会互动”为理论视角，并以历史和现实中具体的国家政治实践作为分析的核心 内容。其 中历史性眼力是重 中之重。学术界在对马基雅维里政治思想的研究方面，有如下研究方法值 得我们注意：布克哈特所贯彻的人性一文化整体分析法；斯金纳所倡导的历史语境探究法；斯 特劳斯所主张的主流传统政治文化透视法。 关键词：马基雅维里；人性 ；历史；政治思想 中图分类号：D091 文献标识码 ：A 文章编号：1009—8860(2010)02—0089—07 不同的学者会用不同的方法去解读马基雅维 基雅维里与那些设定形而上学人性标准的思想 里的政治思想。这里牵涉到问题的两个方面：第 家不同，在他看来 ，人性相当复杂，它不能用简 一 是研究者的思路；第二是马基雅维里 自己的研 单的或抽象的善恶概念来进行定性。尤其是马 究思路。而两者间又互相关联。通过阅读马基雅 基雅维里在谈论人性时会经常举 出历史上的事 维里的原著和各种研究著作，人们不难发现，只有 例来加以阐述。也就是说，人们能够加以评判 将历史演进、概念史、文化史等视野结合起来，才 的是那些历史上发生的、在现实中存在的人性， 能真正找到马基雅维里政治思想研究法的精髓。 而没有什么唯一的概念化之人性 。 可 以这么认为，没有一个马基雅维里思想 一 、 用历史的眼光分析马基雅维里政治 的研究者不是将马基雅维里的人性论当作探索 视野 中的人性历史和历史人性 的核心、前提。布特费尔德认为，马基雅维里 由 分析现实的人性出发得出结论，政治实践说到 文艺复兴时期的许多政治思想家善用人性 底也是处理人性 的问题。… ‘ ∞费米亚则以 理论去分析历史、分析政治法律思想如 自然法 为 ：“对于马基雅维里而言，世上 的一切不是 由 等。马基雅维里政治分析的理论基础也是人性 理性和心灵控制着 ；现实 的结构根本上是一种 论，但其出彩之处是，在围绕人性 问题去解释政 生理情感的系统。”儿 ¨这些观点在后来的马 治现象时又将人性放到历史中来观察、说明。 基雅维里研究中得到了进一步的发挥 。现在有 这就使马基雅维里的人性政治说具有强烈的历 越来越多的学者注意到马基雅维里的政治思想 史感、现实感，进而具有深刻的政治洞察力。马 与近代各种思潮之间的关系问题 。帕雷尔很有 收稿 日期 ：2009—08—27 作者简介 ：周春生(】957一 )，男，浙江慈溪人，上海师范大学人文与传播学院教授、博士生导师，研究方 向为西方思想。 见地地通过人性问题切入上述讨论。他 以为 ， 会进行碰撞时就有了恶、善等特征。人们不应 马基雅维里的人性论与 l7世纪及往后学者 的 该被善、恶等现象蒙蔽住双眼。在任何时候，潜 人性论之间是有距离的，因此 ，不能将马基雅维 藏在深处的人性始终是社会历史中起支配力的 里与现代性相提并论 。 此说不无见地