马克思《1844年经济学哲学手稿》和谐思想初探——从人与自然的视角.pdfVIP

第9卷 第 5期 邵 阳学 院学报 (社会科学版) Vol_9 No．5 2010年 10月 JournalofShaoyangUniversit?(SocialScienceEdition) 0ct．2O10 ■ 哲学研究 马克思 《1844年经济学哲学手稿》和谐思想初探 — — 从人与 自然的视角 陈仕伟 (西南科技大学 政治学院，四川 绵阳 621010) 摘 要：要构建和谐社会必须坚持人与 自然的和谐。人与 自然的关系是一个相当复杂的问题，要解决它就显得更为复 杂了。马克思在 《l844年经济学哲学手稿》中提出了解决这一问题的独特视角：人属于 自然而具有受动性；人具有能动性而 超越了自然；人是能动性与受动性的辩证统一雄。这对于我们努力构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。 关键词 ：《1844年经济学哲学手稿》；人与 自然；受动性与能动性；和谐社会 中图分类号 ：A811 文献标识码 ：A 文章编号：1672—1012(2010)05—0023—04 中共十六届六中全会通过的 《中共 中央关于构建 提供的独特视角对于我们解决人与 自然的紧张关系、构 社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：社会和 建社会主义和谐社会具有重大的理论意义与实践意义。 谐是中国特色社会主义的本质属性，要构建社会主义的 一 、 人属于 自然而具有受动性 和谐社会必须按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满 活力、安定有序、人与 自然和谐相处的总要求来进行。 “人直接地是 自然存在物”。 人与其它动植 要真正构建起社会主义的和谐社会来必须首先坚持人 物一样是 “现实的、肉体的，站在坚实的呈圆形的地球 与 自然相和谐，正如胡锦涛所说 ：“大量事实表明，人与 上吸出和吸人一切 自然力的”； “ 人与其它动植物 自然的关系不和谐 ，往往会影响人与人的关系、人与社 一 样是并列地站在 自然界中，依靠 自然而生存下来。在 会的关系。如果生态环境受到严重破坏、人们的生产生 自然界中，人就是其中的一个物种，并没有什么特别之 活环境恶化，如果资源能源供应高度紧张、经济发展与 处。 “自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机 资源能源矛盾尖锐，人与人的和谐、人与社会的和谐是 的身体。……因为人是 自然界的一部分。” “ 自 难以实现的。”…人与 自然的关系是人类永恒追寻的课 然是人类赖以生存和发展的物质基础，“没有 自然界 ， 题 ，实质上就是人在 自然中如何生存的问题。马克思作 没有感性的外部世界，工人什么也不能创造 。它是工 为 19世纪最伟大的思想大师，在人与 自然的问题上也 人的劳动得以实现 、工人的劳动在其中活动、工人的 提出了自己的独特看法。这个看法既不是人类中心主 义，也不是 自然中心主义，而是从人的能动性与受动性 劳动从中生产 出和借以生产 出 自己的产品的材料。 来解决人与 自然的关系。马克思认为：人来源于 自然界 … … 自然界一方面在这样的意义上给劳动提供生活 从而属于 自然，因而具