马克思主义指导研究中国哲学的经验与启示——任继愈的中国哲学史研究成就.pdfVIP

《学术界》(月刊) 总第 150期，2010．11 · 学术史谭 · ACADEM1CS [学问人生] No．I1Nov．2O10 马克思主义指导研究中国哲学的经验与启示 — — 任继愈的中国哲学史研究成就 。 蒋玉智，陈红兵 (山东理工大学 法学院，山东 淄博 255091) [摘 要]任继愈是二十世纪五、六十年代我国大陆中国哲学史研究领域的唯一指 导原则 “对子论”的主要代表之一，八十年代实现 了研究指导思想的 自我突破 ，以“对子 论”与 “圆圈论”结合，主编了巨著 《中国哲学发展史》，他的学术成果，为后人继续研究 提供 了基础，其学术研究道路对后继者具有多方面的启示。 [关键词]任继愈；对子论 ；圆圈论 任继愈先生 (1916．4．15—2009．7．11)自上世纪五十年代 即坚持以马克思 主义指导研究中国哲学史，在此领域的研究成果很多，体现于他的多种专著、论 文和主编的教材中，本文拟初步探讨他的中国哲学史研究成就及 自我突破 ，从这 一 视角总结和思考马克思主义指导研究中国哲学的经验与启示 。 一 、 建国后前三十年：学科创新与对子论 建国之初 ，任继愈即逐渐开始以马克思主义为指导研究中国哲学史 ，他在 1988年熊十力先生诞生一百周年纪念会上发言回忆道 ：“我和熊先生相处多年 ， 相知甚深。我过去一直是儒家的信奉者。新旧中国相比较，逐渐对儒家的格、 致、诚、正之学，修、齐、治、平之道 ，产生了怀疑。对马列主义的认识逐渐明确。 在 1956年，我与熊先生写信说明，我已放弃儒学，相信马列主义学说是真理，所‘ 信虽有不同，师生之谊长在 ’，今‘后我将一如既往 ，愿为老师尽力”’。J在建 国 后的前二十多年间，任继愈写了 《老子今译》(1956年)、《魏晋玄学中的社会政 作者简介 ：蒋玉智 (1952一)，山东理工大学法学院教授 ，主要研究方 向为 中国哲学史；陈红兵 (1966一)，山东理工大学法学院副教授 ，南京大学哲学系博士，研究方向为中国哲学。 一 172 — 马克思主义指导研究 中国哲学的经验与启示 治思想略论》(1956年，与汤用彤先生合著)、《中国近代思想史》(1956年，与石 峻、朱伯 昆先生合著)、《墨子》(1961年)、《汉一唐 中国佛教思想论集》(1963 年)、《韩非》(1964年)等著作，发表 《孙子兵法 中的辩证法因素》(1954年)、《韩 非的社会政治思想的几个问题》(1955年)等论文多篇。1963年主编的 《中国哲 学史》，集 中体现了他在这一领域的学术观点，是他这一时期的代表成果。该著 是国家有关部 门组织编写的大学哲学系中国哲学史教科书，当时组织者要求，各 种文科教材要 以马克思列宁主义 、毛泽东思想为指导；注意中外古今不可偏废 ； 力求简明生动 ，要有科学的论证 ，要有分析和比较 ，既能使学生发生兴趣 ，又让教 师有补充发挥的余地 ；总之，要求既要注意政治性和革命性，又要注意知识性和 科学性 ，并使两方面较好地结合起来。为此提出，教材编写必须坚持党 内外新老 专家合作的原则；在编写过程中必须保证学术争论的自由；集体编书必须实行主 编负责制度，以保证每本教材观点的一贯性和完整性；必须建立 由专家组成的专 业组，分别领导各专业的教材编选工作；需要统一计划和调动组织全 国的学术力 量 。同时也提倡个人写作，鼓励写一家之言。同一门课程 ，可以因学派不同和合 作条件不同而同时组织编写几本教材。具体领导者向中央的报告特别举出中国 哲学史这一学科，提出既组织集体编写一本，又鼓励冯友兰教授个人写一本，并 报告冯先生的积极性很高。 任继愈主编的 《中国哲学史》即组织集体编写的那 一 本，对 中国哲