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理论研究
媒介认知与翮闻^^业人员硇追德操
徐去屏
我们生活于其 中的时代从某种意 中,礼仪观点会对信息进行突 出性 的 来。“因为 中国的大众文化现状不同于
义上说 ,是一个媒体 的狂欢节 .在这个 修饰 。 西方大众文化 ,两方大众文化诚如法
类似于中世纪狂欢节的广场中.媒体塑 行政研 究与批评研 究 即指行政 兰克福学派所批判 的那样 ,其驱动力
造了狂欢的偶像 ,甚至为每个人量身定 研究关注 的是直接 的因果关系 .而批 是商业因素 .这使得 资本主义文化越
做了面具,将受众变成 了全球性的公 评研究则着眼于更多、更显着 的文化 来越分崩离析和零散化 ,“商品成为它
民,并引导着时代的狂欢。因此 ,媒介在 性 质问题 。 自己的意识形态”.大众媒介成为资本
现代社会中有着举足轻重的作用。 从这三个方面 ,我们不难看 出,大 的附庸 .并且强化 了文化上 的零散化 ,
“媒介如 同体 育和政治一样被我 众媒介为文化 的限制提供 了无限的机 中心与边缘 的区分模糊 ,中心即边缘 ,
们议论 、争辩 、解剖和分忻着 。”自从第 遇 ,然而 同时 ,大众媒介必须要恪守应 边缘即中心。而在 中国,大众媒介本身
一 张大量发行 的报纸在 19世纪 30年 有 的职业道德和责任 因为大众媒介 却是 国家意识形态机器 的组成部分 ,
代出现以来 ,媒介理论家和社会批评 既是文化 的故审讲述音 ,同时也是一 并且重要 的是,在很大意义上 ,它就是
家一直就媒介产业 以及大众传播所具 个活生生 的文化论坛 。也就是说 ,在 当 主流意识形态 的象征 。而进入 国家 电
有 的重要性和作用性 问题展 开 了争 下的社会生活 中,大众媒介既报道和 视台,就是进入主流社会进入社会中
论 。用最普通 的形式来表示 ,争论是 由 传播文化事件 、同时 ,在传播 的过程 心的象征 ,老百姓在感觉 中找到了 自
三个紧密相关的部分组成 的: 中,其本身也参与并影响 了文化 的发 己的文化 归属”(吕新 雨 《中国纪录片
微观 效应和 宏观效应 如对 于 电 展 。在 中国,以最近几年为例 .我们不 观念与价值》)通过选秀节 目,普通 的
视会不会导致暴力行为的讨论 ,从微 难看 出大众媒介在 引导文化价值理念 百姓从观众的角色转换成 了媒介参与
观的角度看 ,对于大多数人来说,媒介 中所表现 出来 的聒 噪与喧嚣 :“超女 ” 者 的角色之 中,同时也就参与了流行
对个人或在微观方面产生相对很小的 风波未平 ,“快男 ”硝烟又起 :从 “国学 文化 的创造 ,在这样一种 由媒体 引导
直接效应 。但是,我们生活的文化 中, 辣妹 ”的无理取闹到赵丽华 的荒谬可 的狂欢似 的海选 中.精英文化遭到质
有的人 的确抢杀过人 ,也有的人情愿 笑 ;从王朔 的 自我炒作再到宋袒德 的 疑 ,经典文本受到重新解读 ,大众文化
以武力解决人事纠纷 .这些情况 的发 漫天谩 骂……一阵接一阵的传媒风波 在借助大众媒介的传播力量瞬间上升
生最起码有一部分原因是受到了源 自 将文化置于无以复加 的众声喧哗 中。 为全社会 的主流文化理念 .媒体为 了
媒介的文化信息的影响。一个隐蔽的、 大众文化在某种意义上是大众传 赚取收视率 ,于是迎合跟随大众的文
新闻窗 zm罨 罨芝 口。罨 010年第六瓤
但是更为重要 的媒介影 响是产生在宏 媒 的产物 ,或者说是大众传媒 时代 的 化观念和价值判断标准 。当然 ,也有很
观和文化方而 的。从宏观 的角度出发 产物 。它以城市为中心 ,以大众传媒为 多媒介在参与文化生活 的过程 中恪守
的观点认为 .电视暴力 的影 响是很大 载体 。在中 国,大众文化通
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