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海德格尔的山居岁月 ◎王 晓华 1922年夏天 ，马丁 ·海德格尔在德 国南部的黑森林 中建造了一个小木屋 。此后 ，他在 这里断断续续地思考 和写作 了近50年 。 《存在与时间》、(《林 中路 、((……人诗意地居 住…… 等许多名篇都与这个小屋有关。据海德格尔讲，小屋并非仅仅是物理学意义上的 场所，更是某些隐蔽法则显灵的地方。这种神秘 的表述强化了林 中屋的神话，吸引了许多 试 图破解这些神话的学人、教授、建筑家，也引发了观点相悖的争论 。生态主义者赞美海 德格尔的山居岁月，认为它敞开了人与地方、季节、自然生命的亲密关系。批评者则强调海 德格尔的选择体现了地方主义 (provincialism)情怀和残存的浪漫主义理念 ，而后者与 他卷入纳粹政权的经历有因果关系。上述争论揭示了海德格尔居住观和林中屋意象的复 杂性 。 遗憾 的是 ，在我们熟悉 的汉语文化空间中，林 中屋意义 的复杂性还几乎未被揭示和 思考。迄今为止，介 绍它的中国学者和诗人基本上都将它当做了朝圣的 目标和歌颂的对 象。它在汉语场域被圣化和简单化了。这种立场 虽然表达了对这位旷世大哲的尊崇，但 也遮蔽了其思想道路和生存轨迹 的复杂性 。恰在对 中国学者的上述做法心存疑 问之际， 我于香港购得亚当 ·萨尔 (Adam Sharr)于新世纪出版的英文专著 《海德格尔的小屋》 (Heidegger’SHut)，终于获得了追寻答案的机缘。 ● 王晓华 深圳大学文学院教授。 1 与其哲学前辈康德类似 ，海德格尔大部分时间都生活在家乡附近 的区域 。区别在于， 康德并不强调特定地域对其哲学思考的影响，海德格尔则将对地方的爱化为思与言。他到 黑森林的小屋中居住 ，也体现了一种地方主义情结。 1889年9月26日，海德格尔出生在黑森林边缘的农村小镇，父亲是制作木桶的手艺人 兼教堂执事，家境 中等偏下。受家庭影响，他 曾立志成为牧师，但在教会 中的不愉快经历 使他转 向哲学研究。一战以后，任教于母校弗莱堡大学，做大哲学家胡塞尔的助手。1922 年ly]，马堡大学正式邀请他担任该校哲学教授 。这既意味着33岁的他即将有稳定的收 入，也意味着他要离开 自己所熟悉的地域 。马堡离黑森林地带约400公里，对于很少离开 家乡的他来说是个遥远的所在 。海德格尔和家人想在德 国南部保留一个基地 。他们选中了 黑森林 中的托特瑙堡村。托特瑙堡村位于海拔1150米的V字形峡谷 中，地势偏远，住户稀 少。他的小木屋则建在斜坡的边缘，比托特瑙堡村 中心高约100米 ，属于小村当时最偏远 的建筑 。小屋后面是森林，两侧有树丛 ，前面则是片开阔的草地 。站在小屋前，海德格尔 既可 以俯瞰整个峡谷 ，又能远眺阿尔卑斯 山。入住小屋 以后 ，海德格尔曾以这样 的诗句描 写其环境和心境： 森林伸延 ， 溪流冲击， 岩石坚守， 雾霭弥漫。 草原等待， 泉水涌出， 风驻 留， 祝 福 冥思 。 (海德格尔 《诗人哲学家》) 小屋不仅亲近 自然，而且功能相对齐备。虽仅有42平方米，却拥有三个主屋 (书房、卧 室、厨房兼餐厅)和两个次屋 (厕所和干衣室)，可谓 “麻雀虽小，五脏俱全”。它为海德格 尔提供了一个相对独立的生活和思想空间。不在城市中居住时，海德格尔就在这里沉思、 写作、接待访客。于是，这座位于托特瑙堡的建筑深刻地影响了他的思与行。 在修建小屋前一年 ，他 曾和胡塞尔到托特瑙堡的山坡上考察当地的环境 。种种证据 表 明，海德格尔到偏僻的高山上修建小屋，并非心血来潮 ，而是深思熟虑的结果。至于海 德格尔为什么要选择如此偏僻的地带，后来的研究者们只能尝试着给出答案 。大多数研究 者认为，海德格尔的选择与其地方主义情结有关。他 出生于黑森林边缘，对乡村生活怀有 特殊的情感 。从幼年时代起，其最初 的哲学思考就被乡村的节奏和地方氛 围所限定。成年 以后的他保留了早期的工作模式，觉得特定的场所能够使他更深入地进行哲学思考 。写 作博士论文期间，曾在托特瑙堡村租房而进入了一种魔幻状态，体验到思之快乐，甚至觉 得哲学变成了一种 自然力。到托特瑙堡村建造属于 自己的林 中屋，显然是想将这种魔幻状 态延续下去。在他看来，黑森林的高处地带具有特殊的魔力，能够激发、增强、维系思想的 勇气和激情 。