删节与窜改：从实验教科书《语文》的一篇课文谈起.pdfVIP

删节与窜改：从实验教科书 《语文》的一篇课文谈起 郭初阳 ····杭州外国语学校 ···· 相传 吕不韦集群儒写成 《吕氏春秋 》后， 一尊高约20厘米的毛泽东半身石膏像。”见 “暴之咸阳市 门，悬千金其上，有能增损一字 书P175) ，并不符合现代意义上的 “探险精 者与千金，时人无能增损者，，[ ¨。高诱在 《吕 神”；此外，作为一篇新闻报道，当以纪实为第 氏春秋序》里 已指出：时人非不能也，只不过 一要义，文 中到了关键 时刻，却总是 以臆想与 是忌惮相 国的权势罢了。但从中还是可以看 推测来填充——既失新闻之实，又不懂基本 出，汉语传统 中有着精益求精、直至 “不增损 的写作技法，文字僵硬恶劣。实不当入选 。 一字”的态度，以及对已成文作品的敬惜。 《短文两篇》中的 《夸父逐 日》，台湾学者 而作品一旦人选教科书，成为传习的范 杜而未认为夸父是月神 ， “逐 日”是月与日的 本，则更应遵循三条基本规则：一、保持原著 旋转过程 ；茅盾先生在 《神话研究》中认为夸 的风貌；二、尽可能全文收录；三、因篇幅过长 父为地下阴间神，与天神争霸最后被征服； 吕 不得不节选，则作出标示说 明，并简要交代选 思勉先生认为 “夸父逐 日”和 “夸父之死”，意 文前后相关的内容。教材编选者首先持一个 指水神与火神之争 ，以水神夸父的失败告 文字工作者特有的审慎与严谨，方能使读者 终——三种解释各执一端，但基点是一致的： ( 幼年学习者) 不至于陷入断章取义、郢书燕 夸父神话是先人对 自然现象的观察及拟人化 说 的歧途。 的解释。只据辞章 ，简单将其归人 “探险”主 义务教育课程标准实验教科书 《语文 》七 题，似乎失却了这个神话的核心义理。至于 《两小儿辩 日》，是道家信徒出于门户之争，编 年级下册，是人教社2001年12月第 1版， 2002年10 月浙江第1次印刷 。第五单元的 造出来用 以嘲笑儒家祖师的寓言，核心句 “孰 “探 险”主题 ，选择了茨威格 《伟犬的悲剧 》、笛 为汝多知乎? ”的笑问，与 “探险”更是漫无 福 《荒岛余生》、郭超人 《登上地球之巅》、里根 关联。 《真正的英雄》以及文言短文两篇( 《夸父逐 这些姑且不深究。本文单从考据角度， 将选入本册的第2 1课 ，与原书作一比较 日》与 《两小儿辩 日》) ，共计5篇课文 ，6段 细读 。 文字。 七年级下册课文P154注释①写道： “选 节选 自 《红旗插上珠穆朗玛峰》的 《登上 自 《人类的群星 闪耀时》( 生活 ·读书 ·新知 地球之巅》， “登山完全是一个任务⋯，还有 三联书店1986年版) 。舒昌善译 。有删节。 政治偶像崇拜( 。他们一两一两地计算 ，抛弃 题 目是编者加的。” 了一切暂时不用的物品，只携带氧气筒⋯⋯