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维普资讯 第 18卷 第4期 武 汉 科 技 学 院 学 报 V0l1．18NO．4 2005年04月 JOURNALOFWUHANUNIVERSITYOFSCIENC堡 三! 兰兰 ! Apr．2005 服饰文化的语言解析 袁 燕 (郑州中原工学院 服装与艺术设计系 ，河南 郑州 450007) 摘要：服饰是历史的传承，文化的载体也是一种特殊语言，在满足人们基本需求和对美的追求的同时，再现 着 文 化 的 一 切 特 征 ． 本 文 以 服 饰 特 征 为 主 线 ， 以 传 承 文 化 为 基 点 ， 解 析 衣 文 化 当 中 的 语 言 表 现 。 关键词：服饰文化 ：历史记忆 ：语言特征性 ；及其社会功效 中图分类号：Gll2 文献标识码：A 文献编号：l009—5l60(2005)--0027--03 中国是 “衣冠大 国”，向来对服饰文化十分重视，历代历朝都将其列为社会礼仪生活规范的主要内容之中，从百家争鸣 时代起，就有许多的文人学士在 自己的论著中常常涉及服饰，并强烈地表现出对服饰的审美倾向。墨子 日 “衣比常暖，然后 求丽”这说明了服饰在人类生活中的实用性。老子把 “美其服”与 “乐其俗”联系在一起。告诉后人应该以其服饰为美，不 必刻意求新，我国的历史上有记载 服饰制 就把服饰与国家机制紧紧的联系在一起来，形成了一利-特有的文化群体，同时 大的革新、换代，都会使服饰有一个改变、更新，可 以说，服饰又是一种文化形成的产物，是文化的载体，而且所有的服饰 文化都是人类物质创造与精神创造的聚合，体现着现代文化的一切特征。 随着人们对服饰文化的重视和关注 日益增强，不仅只是满足于服饰的御寒，遮羞，以至审美功能，更重要的是对服饰文 化的语言界入。有的说，服饰对于人充当社会角色时，应该是社会范畴。服饰发挥着物的应用性，但它又呈现某种人生礼仪， 而成为民俗现象；同时又属于精神文化范畴。在服装与工艺设计中却又要考虑物质材料的合理运用性 ，巧妙搭配性 ，因而又 可成为物质的存在现象，则又属于美学范畴。众说云云，因而我认为，服饰文化的形成不是孤立的，它有着历史文化的积淀， 在宏观上是要放在人类社会文化大背景 中表现 ，在微观上要反映在美学、心理学 ，设计学等各个领域之中。 各种物质文化体系都是有它 的语言解析程序 ，如 ：音乐有 ，绘 画有 ，雕塑有，建筑有 ，舞蹈有 ，那么服饰也不例外。 它即是一种特殊情况的语言再现，又是一种文化的交流体，在人类生活里以无声的静默传达出人的某种意念，渴望，暗示， 诱惑，诅咒，祝福与含蓄。它在满足了人类的基本需要和对美追求的同时，又大大推动了社会进步和发展的历程。以中心的 本体论认为，服饰是语言的一个载体，语言又是人类一切存在呈现的唯一途径，语言是文化的家园，本文通过对服饰文化的 概念界定，解析一下服饰特性，以便各国同仁相互交流。 l服饰文化的特征语言 农着服饰足人类 活的全部。它的色彩，纹样，款式，风格等等足随着儿寸代演进的历史状态 变化，足一种习惯的传承 文化的综合体 ，构成了文化的各利-要素 。耍果从特征上来分析 ，我们可以举例 出以下J乙个： 1．1特殊时代所形成 具仃原始野蛮与社会文明分界意义的衣着服饰，给人以美妙亲和的诱惑，使人们从此甘心接受不可解脱的约制，在 中国 占代，“三寸金莲”就成为r1中国服饰文化的独有的一种特殊见证。后人称之为 “缠足鞋饰”。当时的社会男f醉心于女人的 小足。“湘裙拽露金莲”，“凌波步小 弓三寸”这都是对小足 的致极推崇。女子小时缠足 ，可以与一份最半厚的嫁妆相提并论 ； Jf： 特殊的文化背景I时期，揭示m中国社会一段丑陋的畸形美历史。随着尊卑贵贱，社会身份地位及其生活境辽的不同改变， 服饰文化有着鲜明的时代特征，在时代的更替彳：历史文化的演变中，中国的衣饰文化也有了巨大的变化，使人问 “百花争艳”， “奇装异服”，“五彩缤纷”。 收稿 日期 ：2005．o120 作者简介：袁燕 (1963一)，女，讲师，在职研究生，研究方向：服装设计