对人性美好的不懈追寻——王安忆小说论.pdfVIP

维普资讯 创作 研 究 ·当代 文 坛 ·2008．2 对 人性 美好 的不懈追寻 王安忆 小说 论 张岚 在中国当代女性写作阵营中，王安忆无疑是一位引人 “文学是人学”，“文学是写人的，又是人写 的，人写 的和写 注 目的优秀作家，她 在新时期 以来的各种文学热潮中获得 人的文学是给人看的。”②所 以文学作品只有表达了永恒 的 了不同的称号 ：知青作家、寻根作家 、城市作家以及女性作 人性 内涵 ，闪射出动人的人性魅力，才能获得弥久不衰的艺 家等等。如果说 “知青作家”和 “城市作家”的称号是王安 术生命力。虽然，女性意识也应属人性的一部分。作为反 忆阶段性生活经历制约下题材选择的结果，“寻根作家”是 抗男权历史的一种手段，争得女人作为人的权利和女人的 即兴的文化探索尝试的话 ，“女性作家”则几乎是王安忆无 权利 ，女性意识无疑是人性健全的重要 内容。但是人类社 从选择的先在宿命。 会毕竟是由男人和女人共 同组成 的，如果女作家一味地采 用女性的眼光关注女性命运 、书写女性人生几乎是每 取男女两性分庭抗礼的对立态势，一味地张扬女性意识而 一 位女作家不 自觉的写作倾 向，王安忆也不例外。从上世 忽略对人性其它内涵 的关注 ，则同样无益于人性 的完善和 纪80年代初 “雯雯”系列小说 ，通过纯情少女 “雯雯”的成 健康发展。之所以将女性作为小说 的主要书写对象 ，不仅 长历程观照女性丰富的心灵世界 ，到80年代中期，“三恋” 是由于王安忆本人的性别身份为其女性形象塑造提供 了便 (《小城之恋》、《荒 山之恋》、《锦绣谷之恋》)、《岗上 的世 利 ，更主要的是她将女性当做发掘人性的一种形象载体 ，她 纪》等对女性生命欲望的探讨 ，再到90年代 《长恨歌》、《姊 曾说 ：“女人生下来就注定是受苦的，孤寂的，忍耐的，又是 妹们》的女性与城市 、女性与乡村的寓言式故事 ，以及近年 卑贱的。光荣的事业总是属于男人，辉煌的个性总是属于 来的 《上种红菱下种藕》、《桃之天天》等等，王安忆的绝大 男人。岂不知，女人在孤寂而艰苦的忍耐中，在人性上或许 多数小说都以女性视角为观察点，记录着女性与城市 、女性 早早超越 了男人。”④身为女性的王安忆正是基于这样一种 与乡村、女性与小镇的点点滴滴，记录女性在生命旅程 中命 书写理念才致力于以女性视角去构筑她的人性世界 ，前者 运的磨难与身心的律动。女性身份决定 了王安忆 的女性写 只是手段 ，后者才是 目的。所 以，与文坛上近年来激烈张扬 作立场和女性情绪，所 以将王安忆定位 为 “女性作家”是毫 女性主义的文本不同，她的女性人生书写总是 以繁复的人 无疑问的，因为这一概念本身强调 的就是创作主体 的 自然 性 内涵为依托 ，以厚实的人文精神为基础 ，也正是这一点使 性别。但如果据 此而认定王安忆就是 “女性 主义作家”则 得王安忆 的创作始终从女性视角 出发却又超越女性主义 ， 似乎有附会之嫌 ，恐怕作家本人也无意于 “女性主义”的称 在不同的时期不同的潮流下不趋俗媚俗却始终能够赢得读 号。面对评论界将她称做 “女性主义者”时，王安忆就 曾反 者，这也为她成为文学大家提供了一种可能。 问道：我是女性主义吗? “我确实很少单单从女性角度去考 总览王安忆人性书写的漫漫之旅 ，我们发现她对人性 虑东西 ，好像并不是想在里面解决一个女性的问题，我没有 世界的探索是多层面的。从创作伊始 的 《雨 ，沙沙沙》到其 这样想 ，总是觉得世界是男女共有的，这是很平衡的生态 ， 后的 “雯雯 ”系列，都 主要集 中在对 人性精 神层面 的剖析 偏哪一方都不行 ，但是有一点我觉得也许和女性主义有关 上。在沙沙沙的小雨声 中，作者讲述着一个返城女知青的 联的