虚构与现实交界的语言.pdfVIP

20l1年 7月 上海师范大学学报(哲学社会科学版) July ，20 11 第40卷第4期 JournalofShanghaiNormalUniversity(Philosophy＆SocialSciencesEdition) Vo1．40．No．4 中图分类号：1313．074 文献标识码 ：A 文章编号：1004~634(2011)04-0034-(40) 虚构与现实交界的语言 小森阳一 (东京大学，日本) 摘 要： 文章对大江健三郎小说 《水死》的文本，以及该小说与它引用的大江其他小说 的关系进行了细致解读。如通过详细例举，分析指出，小说 《水死》中的全体人物，包括男性在 内，“仿佛重合相互的声音一样”，“通过讨论、议论、争论交换彼此的语言”，所有的角色都被编 织进 了幽灵和宿主的关系网之 中。而这种幽灵和宿主的网络里的传达线路 ，不只存在于作为 声音的语言里；过去已经印成铅字的长江古义的小说中的语言，也被编织在 了这个幽灵和宿主 的网络里。大江的作品，不断地相互运动，是试图将现实世界的小说作者和虚构世界的作品中 人物乃至叙述者或记述者这一被认为是 自明的分界彻底搅乱的一种实践。 《水死》这部小说 对现实和虚构世界的分界进行了多层次划定，从而避免了自明性所带来的危险。小说里的人 物的无与伦 比的存在感，是通过独特的语言传达回路创造 出来的。 关键词： 大江健三郎；《水死》；语言；虚构与现实；分界；历史记忆 2010年我花 了一年时间在课堂上和研究生 比如我在文章中指出：小说中的 “女性们”， 们一起读了大江的 《水死》。我的方针是，前半年 包括对死者的语言的记忆，“仿佛重合相互的声 以《水死》文本为中心，后半年重视 《水死》和它里 音一样”，“通过讨论、议论、争论交换彼此的语 面引用的大江其他小说的关系。 言”。对此学生们明确道：这一点遍布于 《水死》 我以老师先给学生提交作业的方式，在开课 小说全体，包括男性在内，所有的角色都被编织进 之前，将 自己的 《水死》论发表在 《世界》杂志的第 了幽灵和宿主的关系网之中。 4期上。萨义德在 《晚年的风格》里提出，不解决 物之怪即是各种死灵和生灵。附身是召唤神 “幻灭与欢喜”“这两者之间的矛盾”，而是 “将其 灵使之移位使之发声的灵媒。由于第十二章中， 作为向相反方向被撕裂的两股对等的力量，保持 在东京的大剧院上演的取材于 《平家物语》的戏 两者问的紧张关系”，我的基本观点就是把 《水 剧中髫发子客串出演的角色就是 “宿主”，所以这 死》作为这样一部小说来阅读。 些词汇出现在小说的后半部。参照 《岩波古语辞 但是在实际的课堂上，学生们通过各 自的报 典》的定义，古义人这样进行了说明： 告和详尽的讨论，将 问题深化到我始料未及的 高贵的女性苦于分娩。人们认为那 方向 是幽灵作难才引起的病苦 ，故要平息之。 收稿 日期：2011-06—10 作者简介：小森阳一 (1953一)，男，日本东京都人，东京大学大学院综合文化研究科 ·教养学部教授。 34 小森阳一：虚构与现实交界的语言 平息幽灵，先要召唤出它让它发 出声音。 童子》和 《水死》的学生根据详细的文本分析指 在召唤幽灵的巫师的祈祷仪式里，承担 出，《愁容童子))2002年初版里的 “数百尾的雅罗 灵媒角色的就是宿主。在分娩床上 的，