建构抑或解构：马克思技术观的社会伦理向度考察.pdfVIP

2012年第5期 前 沿 No．5 2012 总第307期 ForwardPosition Sum No．307 建构抑或解构 ：马克思技术观的社会伦理向度考察 奚冬梅 隋学深 (1．北京科技大学 马克思主义学院，北京 100083；2．审计署科研所，北京 100000) [摘 要] 马克思对技术与社会伦理关系的认识 ，是站在破与立、解构与建构辩证统一的哲学高度认识与看待的。通过对技 术史和技术的资本主义应用的考察，深刻剖析 了技术对社会伦理的解构作用与消极影响，批判了资本主义制度的虚伪性与对 人性的扭曲。同时，指出了技术对社会伦理的建构作用与积极影响，认为要实现技术对社会伦理中 “善”的建构，实现人的 自由全面发展 ，只有推翻资本主义制度、变革资本主义生产关系，改变技术为少数人谋利益的特性才能实现。 [关键词] 马克思；技术观；社会伦理 ；考察 [中图分类号]A1 [文献标识码]A [文章编号] 1009—8267(2012)05—0051—03 随着时代 的进步，技术发展突飞猛进，技术调整人与 物质金钱的无止境欲望当中；技术主观上希望实现平等 、 自然、人与社会和人与人之间的关系越来越深入 ，技术与 分享与民主，分配结果却造成资本权力的集中与霸权；技 社会之间呈现 出相互影响、相互促进的紧密结合态势。与 术变革在某些方面实现了人的自由、便利，结果却以人性 此同时，现代技术面临的社会伦理道德问题也越来越突出， 分割扭 曲、被技术奴役与控制的不 自由为代价。马克思深 如核伦理、网络伦理、生态伦理、生命伦理，等等。技术 刻认识到了技术的矛盾辩证特性并深入阐述了技术对社会 高度的社会化 、高速的商品化、产业化和全球化，对人类 伦理的消极影响。 社会带来进步的同时，也隐含着对人类生存的巨大威胁。 (一)技术理性过度膨胀使社会主体价值感失落 技术的发展是 以追求人性的善为 目的还是以扭 曲、异化人 卢梭曾经指出：“随着科学和艺术的光芒在我们天边升 性为代价?如何正确认识技术 ，实现技术与社会伦理 的和 起，德行也就消逝了。”…马克思没有如卢梭对技术 的认识 谐互动是当前亟待回答和解决的问题。 那样偏激，他将技术放在资本主义社会生产方式和经济运 马克思对技术与社会伦理关系的剖析，是站在破与立、 行当中进行考察 ，深刻揭示了技术对社会伦理的负面影响。 解构与建构辩证统一的哲学高度认识与看待的。通过对技 马克思认为技术生产力的功能被资本主义逐利特性 术史和技术的资本主义应用的考察，深刻剖析了技术对社 庸俗化了，通过技术手段实现更丰厚利润回报的经济理 会伦理 的解构作用与消极影响，批判 了资本主义制度的虚 性被推崇到神化的地步，技术的经济价值凌驾于其他一 伪性与对人性的扭 曲。然而 ，马克思并没有停 留在批判的 切社会价值之上。在资本主义社会 中，技术为金钱进而 层面上，而是破中有立、解构中重新建构，指出了技术对 为权力服务 ，将世间万物的关系包括美丑 、善恶 、公平 社会伦理的建构作用与积极影响，认为要实现技术与社会 与正义等道德特性都扭 曲了。他指出： “它把坚贞变成 伦理的和谐互动，只有推翻资本主义制度、实现共产主义 背叛 ，把爱变成恨 ，把恨变成爱，把德行变成恶行 ，把 才能实现。马克思关于技术对社会伦理影响的深刻论述 ， 恶行变成德行 。” ” 对于今天全面认识和看待技术，更好地解决技术与社会发 马克思认为技术理性的过度膨胀，使资本脱离了宗教 展 中出现的伦理问题提供了启示和借鉴。 的道德束缚，使金钱成为人们信奉的唯一的神，彻底颠倒 了世界的主客体关系，使人被物所奴役和统治。他指出： 技术对社会伦理的解构与负面影响 “金钱贬低了人所崇奉的一切神，并把一切神都变成商品。 由于人既是技术的设计实施