试析浙江金华发现的冥币雕版——兼论冥币的发展历程.pdfVIP

维普资讯 南 方 文 物 RelicsFromSouth 2004年第4期 试析浙江金华发现的冥币雕版 — — 兼论冥币的发展历程 ， 何 立 民 朱顺龙 (复旦大学文博系) 最近见到浙江金华地区发现的一张冥 首先，分析其上的文字。 币雕版，此版桃木质地，呈长方形，长约64 谨具冥银 锭正奉上，先 收孰虑 厘米，宽约32厘米，厚约1．1厘米。雕刻有相 用。 套的两层长方形框，其中，大小方框之问，雕 不并野鬼、魑魅魍魉，一切橘梁路道外 有绿叶花朵纹、双套菱形纹、飘带卷箸纹。内 人冒韶、拾鸯，如逵者押落酆都。在 祀， 方框里的文字部分是的整个雕版中心。 合家等仝百拜。 文字部分，自左至右共有六行，如下 外角冥银四锭，助力工金。② 所示： 遵“具冥银 锭正，奉上，先 收孰虑 用。”，句中空余部分，前者主要是填写所供 奉冥银的确切数字，后者是所供奉冥银的对 象，如 “先考”、“先妣”、“先祖”之类，有时 还可以是 “显考”、“显妣”等。本句话的意 思即谨准备冥银某数整奉上，请先祖或先考 等收取使用。 “不辫野鬼、魑魅魍魉，一切橘梁路道外 人冒韶、拾鸯，如逵者押落酆都。”我国古代 有很长久的鬼神崇拜，吴越地区更是久行不 衰。句中的 野“鬼、魑魅魍魉、橘梁路道外 人”都是指传说中魂灵鬼怪神妖之类。其中 图一 清代冥币雕版 图二 清代冥币雕版 魑“魅”、魍“魉”分别指山中精怪和水中怪 文字隶定 物。 “酆都”是我国著名的 鬼“城”，传说汉 我们认为这件东西是明清时代，浙江金 代仙人王方平、阴长生曾在四川省酆都县丰 华地方乡间，用来印刷祭祀祖先或鬼神时所 都山得道升仙，二人合称 “阴王”，后传为阴 用冥币(在世的后辈，为逝去的先祖供奉阴 间神王。人死后鬼魂都往那里报到，酆都即 问所用的纸质银锭)的雕版。所谓 “冥币”， 成为阴曹地府、阎罗王所居及管辖之地。本 又称 “冥钱”、“明钱”等①，是指专为死者殉 句意思是：供奉给先祖的冥银不许其他魂灵 葬供其在阴问使用的特殊 “货币”，质地有 鬼怪冒名领取或抢夺，否则统统押送至鬼城 金、银、铜、铁、铅、锡、陶、泥、瓷、蚌、帛、纸 丰“都”(等候发落)。 等。下面，我们对这块雕板进行详细的分析。 在“阳祀， 合家等仝百拜。外角冥 · 45 · 维普资讯 银四锭，助力工金”。此处空格处，用于填写 这种陋习，一直相沿至明清时期，这在河南 供奉冥银者的姓名。本句的意思是：在阳世， 安阳武官村商代