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Vo1.17 No.3 JournalofHandanPolytechnicCollege Sept.2004
试论先秦赵国诸子思想形成原因
张润泽
(邯郸学院历史系 河北邯郸 056005)
摘 要:战国时期,我国古代思想文化进入了一个空前繁荣的阶段,出现了“百家争鸣”的局面。其
中,赵国诸子思想在先秦诸子思想中占有非常重要的地位。赵国诸子可称为诸子中的 “巨子”级的人物。
荀况、慎到、公孙龙等人,还有其他兵家,纵横家等。这些赵国诸子的思想主张,大多具有法家或兵家的
思想倾向,几乎看不到有鲁文化中的仁义礼让、温柔敦厚的纯儒家理论。以往学者虽然肯定了赵地思想
家及其思想,但忽略了对于涌现这些大师级学者的赵文化原因的探讨。从赵文化的二重性,“四战之国”
的地理位置,三晋是法家的策源地,赵文化的实用性等方面初步探讨了赵国诸子思想的成因。
关键词:先秦;赵文化 ;诸子百家;邯郸
战国时期,中国古代思想文化进入了一个空 对战国时期赵国诸子思想形成的原因进行剖析。
前繁荣的发展阶段。当时人才辈出,学术思想活
跃,先后形成了众多思想派别,出现了 “百家争鸣”
的局面。作为 “战国七雄”之一的赵国,涌现出许 赵文化的二元构成是赵国诸子思想形成的人
多 “巨子”级思想家。赵国的苟子、慎到、公孙龙等 文背景。赵国文化与其他六国相 比,最大的特点
人,分别是战国儒家、法家和名家的代表人物,提 就是其文化结构的二重性。赵国文化构成方面具
出了许多有影响的思想主张。除上述思想家,赵 有华夏文化与草原文化的二重性因素。L4J赵国位
国还有一些思想家及其学术著作,如:《毛公》,属 于中原文化圈内,_5J大部分地区以草原为主,畜牧
名家;《处子》,属法家;有 庞《媛》,属兵家;还有 《虞 业发达。赵文化构成的二重性主要表现在以下方
氏春秋》,属于法家或纵横家的著作。赵奢、廉颇、 面:1.赵文化是平原文化与高原文化的二重性,内
李牧等,可以称为兵家代表。认真分析赵国诸子 地文化与边地文化的二重性;2.赵文化是农耕文
及其思想主张,可以发现他们大多持有法治或势 化与畜牧文化的二重构成;3.赵文化是华夏文化
治的思想倾向。慎到是法家中 “势治”理论的代表 与胡族文化的二重构成。_6j4.赵文化是晋文化的
人物,苟子虽被称为儒家,但有相当多的学者认为 延伸,从三晋文化渊源看,它又是夏文化、殷商文
他是引法人儒或 内法外儒的思想家。苟子 “号儒 化、戎狄文化和周代礼乐文化共同构成的。赵文
而实法,应划人法家行列。就实而论,苟子思想中 化中周礼方面保留不多,戎狄文化成分多一些。
的法家气味是相当浓的。”_lJ至于公孙龙等人倡导 从赵文化二重性的四个表现以及晋文化渊源来
的名家学说,从思想源流看,与法家是比较接近 看 ,赵文化又具有多元文化特征,表现出更多的务
的。公孙龙提出的 “审其名实,慎其所谓”,“正名 实性和民族融合的特色。基于这种文化构成,“战
实已化天下”的主张与法家 “循名责实”理论是相 国时期是一个破旧立新的时代,阴阳、儒、墨、名、
通的。“在名家那里,所谓循名责实之 名‘’,主要 法、道德、兵、纵横等诸子百家竞相兴起,而三晋则
指法,因此,名家又被称做名法家。”J综合赵国诸 成为法家文化的发源地。法家先驱李悝在魏国进
子思想,多表现为法家、名家,也有兵家及纵横家 行变法,法家思想家申不害在韩国进行变法,除此
等。研究赵国诸子思想的特点,可以看出,在赵国 之外,还有赵国著名思想家、法家 “势”论的提出者
似乎难以找到鲁文化中的温柔敦厚、忠信礼让的 慎到,法家思想文化的集大成者韩非子等等。除
纯儒家理论。联系赵国的文化特色、地理环境、多 法家之外,并产生了名家、纵横家、
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