论清初“贰臣”词人心态及对深化词境的意义.pdfVIP

维普资讯 第7卷第2期 南阳师范学 院学报 (社会科学版) Vo1．7No．2 2008年2月 JournalofNanyangNormalUniversity(SocialSciences) Feb．2008 论清初 “贰臣’’词人心态及对深化词境的意义 曹 秀 兰 (首都师范大学 文学院，北京 100037) 摘 要：清初 “贰臣”词人多能词。通览 “贰臣”词作，可以感受到他们丰富的内心情感。虽然出仕新朝。内心 却悼念 明朝 。他们多选择隐含故 国之思 内涵 的意象来表达故国之思。“贰臣”词人 由于在新朝并没被真正接纳 ， 所 以常有人生如过客的感慨 。这种尴尬 的处境 ，使他们悔恨 自己的行为选择 。“贰臣”词人还多有隐逸之想 。他们 多通过对陶渊明和菊花 的吟咏，表达对隐逸生活的向往 。“贰臣”的心态是丰富而细腻 的，对词境 的深化起到 了 积极的意义 。 关键词：清初；“贰臣”词人；心态；词境 中图分类号 ：I2o7．23 文献标识码：A 文章编号 ：1671—6132(2008)02—0055—04 所谓 “贰臣”是指前朝官员人仕新朝者。在 “君为 首先是 “南 国”、“南园”、“江南”等意象。“南 国” 臣纲”．以 “忠君”为尚的封建社会里，身仕两朝的行 本指江汉之国。《诗经．，J、雅 ·四月》：“滔滔江汉，南国 为是遭人唾弃的。但不可否认，贰“臣”是基于其外在 之纪。”后引申为江南 。唐朝王维 《相思》：“红豆生南 行为的道德划分，而不是基于其真实心态的全面权 国，春来发几枝?愿君多采撷 ，此物最相思。”“红豆” 衡 。事实上，“作为客观存在过的历史事实是远远 比 意象代表 了男女相思。发展到明末清初 ，由于 “女性 今天据以某些文献——这些文献本身每是 已经过了 爱国志士参与反清复明的政治运动和文学活动，使 理性化的淘洗——所认识到的要既丰富又复杂不知 明末清初红豆诗兼有象征男女相思和故国之思的双 几多倍。”[1](06)这些人因为在行为上的道德污点，其 重意蕴。”[1](页474)“随着红豆意象的象征意义从爱情到 内心承受着难以想象的复杂的心理压力，他们常常在 爱国的转变，与红豆相关的其他意象，如王维红豆诗 词中隐微地抒发这种沉重的感情 ．形成词史上 的另一 中的 南‘国’．由此 引申出来 的 岭‘南 ’、佛‘国’、佛‘ 种词情 。本文拟以曹溶、吴伟业、陈之遴、龚鼎孳等词 日’．杜甫红豆诗中的 碧‘梧 ’等 ，亦皆转而借用 以象 人为代表 ，通过他们的真实心态 ，以及这种心态在词 征南明。”[1](页 曹溶一些词中，使用了 “南国”意象。 中的投射 ，来揭示这种心态对深化词境的意义。 如 《送我人 门来 ·夏 日塞上》中 “南 国嬉游此 日，抛残 一 、 身仕新朝 心怀故国 堕钗枕簟，湖上安排”，《念奴娇 ·感春和芝簏》中 “芳 遗 民其实是一种精神信念的象征 。他们 以与新 草香销南 国恨，侥幸新来雁羽”，《法曲献仙音 ·饮济 朝不合作 的态度 ，表示着对新朝 的对抗与对故 国的 武寓中》“愿江南且住 ，曳杖柳阴频见 。”除了用 “南 执著。同时，又往往通过文学作品抒发其对故国的悼 国”、“江南”等意象指代南明，清初 “贰臣”词人还常用 念与眷恋。“贰臣”虽与遗民处于道德之两端，由于种 “汉宫”、“故宫”等意象借指亡明，如曹溶 《唐多令 ·乙 种原因出仕 了新朝 ．但其 内心亦未必对旧朝毫无眷 酉感悼》“惆怅仙郎骑白凤