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论地理教学中的人文关怀 戴一欣 东莞中学 广东省东莞市 邮编：523005 【摘要】 对学生的人文关怀主要表现在爱和文化传承，人文关怀就是对人的全面关怀，特别是关怀人的精神生活，人文责任是一个教师的最高修养。长期以来，我们的学校教育，尤其是地理学科教育，对学生的人文关怀不够，究其原因，与地理学科在中学教育的地位尴尬、教学过程过于强调知识教育、教学缺乏师生之间的情感交流、以及教师自身人文修养的缺陷等有关。要使我们的教学充满对学生的人文关怀，教师必须树立人文关怀的教育理念；在地理课堂教学、作业练习、评价考试等不同环节倾注我们的人文关怀。 【关键词】 地理教学；人文关怀 引言 在过去相当长时间里，中学地理教学重知识、轻育人，过分强调升学的需要，于是教师成了课堂教学的权威，学生则沦为被动接受体，其结果是学生的积极性和主动性受到压制，师生之间缺少情感交流，教学与生活实际相背离。自国家新一轮课程改革以来，这些情况虽然有了一定程度的改观，但教书与育人相剥离的负面影响在某种程度上依然存在。实际上，对于学生来说，他们缺的不是教育，更多的是缺少人文关怀。 一、什么是人文关怀 我国很早就提出了“人文”这个词语。《易经》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”在这里，“人文”是同“天文”相对举的。直到现在，我们地理学仍然常常把“人文”与“自然”对举，如说“人文景观”和“自然景观”、“人文地理”和“自然地理”。“人文”就是指人的精神力量、体现了人的存在，折射着人的本质，这与西方把“人文”用来指向人类的各种文化现象，特别是指人类的精神文化，指向对人的存在、本质、价值和发展等问题的探究，有着许多不谋而合的地方。 人文关怀主要包涵两个方面：爱和文化。爱的基本要素包括给予、关怀、责任感、尊重和理解。文化是“人类群体或社会的共有成果，这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象，即非物质和物质文化。”文化具有学习性累积性、工具性、创造性和整体性等特征。人文关怀在教育中是通过文化对人的心理的介入来影响人的。如我国儒家孔子所谓“成人之教”，“为仁由己”，“天地之性，人为贵”；孟子的“尽心、知性、知天”，以及程灏“仁者以天地万物为一体，莫非己也”，他们所宣扬的儒文化均体现出一种发展个体人格，弘扬主体精神的人文关怀，以及实现自我价值的人本主义精神特色。自罗杰斯的人本主义教育思想推行以来，人们开始转变教育观念，1972年，联合国教科文组织主持召开的教育面向21世纪研讨会上，组织者将“学会关心”作为教育主题，希望倡导一种关心他人、关心社会和国家、关心人类的存在条件的价值理念。这与儒文化的人文关怀、人文精神是相通的。 　　“人文关怀”,普通人的理解很简单,就是对人的关怀。综述而言，是用人的方式去理解人、对待人、关怀人，特别是关怀人的精神生活 在我看来，人文责任是一个教师的最高素养。所谓人文责任，应该是以人性、人道为基础的人类共同精神价值的主动承担。这种承担的核心就是对“人”的关怀。这是时代对我们教育工作者最迫切的需要，因为它关乎我们每一个受教育者生命的尊严、价值和命运。然而，这种终极的关怀在庸常的生活中又最容易被失落，对教育技术、对考试制度、对教学权威的过分迷信常常让我们失去了深入体察学生人性人情的耐心，“目中无人”而最终陷落在自我为中心的迷宫里。 二、中学地理教学人文关怀缺失的原因分析 1．地理学科地位尴尬 人们几乎都注意到，参加文科高考的学生要考地理，但考地理学专业的学生却不需要通过地理的考试；在欧美的许多国家里，地理学属于社会科学，而地质学等归于自然科学，但在国，地理学却一直属于自然科学，学生无须对社会人文科学的知识、理论和方法有深入的了解；对人文地理学的重视每况愈下，纷纷改名，虽体现了当今对资源环境问题的关注，却忽略了这个问题的提出本身就是出于对人的生存的关怀，同时解决这个问题需要把人与社会的因素考虑进去缺乏人文学训练所导致的视野狭窄和底蕴浅薄，更是地理学人才培养的巨大危险。”和“科学”两大学习领域，明确地理学科的“特殊”地位,却总给人一种别样的感觉。联系到恢复高考制度以来对地理学科的拿上拿下,地理学科地位在中学校园内显得有些尴尬，地理教师自身受到的人文关怀也少，于是地理教师相对于其他所谓主科教师而言,对学生的人文关怀稍嫌不足. 2．地理教学过程中过于强调知识传授 有很多学校领导和老师都持有这样的观念：什么新课改,换汤不换药。平时教学一味研究考试大纲，对考纲上没有作要求的，一概不讲。有的老师一节课下来，滔滔不绝，还美其名曰“我所有的内容都讲到了”，言下之意是假若学生还不懂的话，那可不是我老师的责任了。这种机械、呆板的教学遏制了学生的动机、兴趣和能力。这种只注重的，它的方式单一，缺乏人情味，内容没生活相关的和情愫，没有体现教育的