儒学简史-中国传统文化主流思想的演变.pptVIP

秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？ 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 理学思想较为深奥，学习时无需深掘其内涵。如感兴趣，可阅读一些较浅显的课外读物，以帮助理解。 “儒学的困境与儒学的复兴运动”和“周敦颐与张载的思想主张及贡献” 为课外阅读内容。 说明 知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；知道程朱理学与陆王心学的主要观点，说明宋明时期儒学的发展。感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值。 学习要求 宋明理学 （儒学的新发展） 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景： 知识·梳理 （一）理学的创立：北宋五子 1．思想来源： 2．基本含义： 3．北宋五子各自的主张: (二程) ①确定了理学的最高范畴“天理” ②天理的核心就是“仁” 理的本质: 世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。 程颐 程颢 知识点拔 儒学+佛教思想+道教思想 “理”是世界的本原，并联把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学) （二）理学的成熟 1．代表人物： 2．理论来源： 3．主张和成就： （1）理气关系论： （2）理学的修养论：强调：仁；核心是正君心 （3）社会政治理论： 道统论为依据的社会实践理论 （4）为《四书》注解，成为理学的经典著作 4．影响： 知识点拔 朱熹（集大成者） 二程+张载 （1）理先于气，理相当于“道”，即规律。 （2）万物有万理，万理的总和为“太极”，即“天理”。 （3）“存天理，灭人欲”的理解。 材料一:“所谓天理，复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理? 材料二：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 材料三：未有这事,先这有理。如未有君臣，已有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。不成元无此理，真待有君臣之父子，却旋将道理入在里面。 ——朱熹 结合上述材料，谈谈你对朱熹思想主张的理解。 知识点拔 局上闲争战,人间任是非.空叫采樵客.柯烂不知归. —游烂柯山 (宋.朱熹) 前沿?视点 　　为纪念朱熹诞辰875周年，2005年9月19至21日中国（武夷山）朱子文化节在武夷山举办。期间活动包括：宋明理学研究中心挂牌仪式、朱熹纪念馆迁址开馆典礼、“朱子学与和谐社会”高峰论坛、海内外朱子后裔祭祀活动等等。 对于现在朱熹成为焦点这种现象你是如何认识的？ （三）理学的发展——心学 2．心学的基本特征： （1） 强调学问的目的在于做人 （2） 主张扫除细枝末节，直奔主题 1．陆九渊——“发明本心” (1)简介：南宋人，是心学的开创者 (2)思想： ①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理 ② “物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除 (3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当时引 起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。 “理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学” 知识点拔 ①人心是世界万物的本源（主观唯心论的宇宙观） ②学以至圣的修养关键，在于 “致良知”（人固有的善性） “强调知行合一” 3．王守仁——“阳明心学”（进一步发展） (1) 简介：阳明先生，明代人，是心学的集大成者 (2)思想： ①标志着重建儒家信仰的理论任务已完成 ②理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践 （3）意义： 知识点拔 共同点： 1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想，都认为世界本原是“理”。 2、影响相同：有助于统治者维护专制统治；压制、扼杀人的自 然欲求；对塑造中华民族性格起了积极影响。 不同点： 1、对世界本原的具体认识不同： 程朱理学认为世界本原是外在的“理”； 陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 2、把握“理”的途径不同： 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”； 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲， 回复良知就能成为圣贤。 知识点拔 * 江山中学 徐淑雅 本专题列为《高中课程标准实验教科书历史必修Ⅲ》的第一目，可见新课标和新编历史教科书对本题的特别重视。一方面固然因为其时序性，更重要因其历史和现实意义。这是