《周礼》“六廉”思想及其现代价值.pdfVIP

第 18卷第3期 中共 中央 党 校 学报 Vo1．18．No．3 2014年6月 JournalofthePartySchooloftheCentralCommitteeoftheC．P．C． Jun．，2014 《周 礼 》“六 廉 ”思 想 及 其 现 代 价 值 任松峰 王 杰 (1．曲阜师范大学 马克思主义学院，山东 曲阜273165；2．中共中央党校 哲学教研部 ，北京 海淀 100091) [摘要】 《周礼》中的 “六廉”思想是指 “廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”。它们突出体现中国 古代官吏考课制度中的德能兼顾、以德为先的特点，不仅为中国古代官员为官从政确立了基本的行 为准则，而且为中国古代廉政文化建设奠定了基本的内容框架。借鉴 《周礼》的 “六廉”思想，有助于 我国加强法治建设、推进反腐倡廉，进行官德教育和提高领导干部的执政能力与执政水平。 [关键词】六廉；《周礼》；廉政文化；廉政建设 【中图分类号]B22：D691文【献标识码】A 文【章编号】1007—5801(2014)03—0054—04 周《礼》是我国上古时期唯一一部系统叙述政治 正义》中解释：“廉者，洁不滥浊也”。[1-2]杨天宇认为， 制度和经济制度的典籍。周《礼 ·天官冢宰》有 日：“以 此处之 “廉”当释为 “廉洁”。他在 《礼记译注》中将此 听官府之六计 ，弊群吏之治，一日廉善，二日廉能，三 则材料译为：“廉洁而又能做好工作 ，廉洁而又能推 日廉敬，四日廉正 ，五 日廉法，六 日廉辨。”y-1]此则材 行政令 ，廉洁而又勤勉努力 ，廉洁而又处事公正，廉 料经常被学者们所引用，籍此作为中国古代廉政思 洁而又执法无误 ，廉洁而又明辨是非。”[3 想产生的标志 。但是，注解比勘不同版本的 周《礼》 另一种观点认为，廉“”作 “考察”讲。《周礼正义》 就会发现，学者们理解 “六廉”存在较大偏差，且大多 提到：“王安石、王昭禹、易祓、王与之、黄以周并训廉 缺乏细致分析。那么，应该如何理解 “六廉”之本真 为察，盖以廉为观之借字 ，《说文》见部云 ：观 ，察视 涵义?“六廉”说的提出，对中国古代政治文化的发展 也，读若镰 ，于义亦通云。”u 吕友仁也从 “考察”之 具有怎样的影响?对于当代 中国的廉政建设 ，“六 说 ，在其编著的 《礼记译注》中将此材料译为：“根据 廉”思想具有哪些启示?本文作出探析。 治理官府的六条考核标准来评价每个官员的治绩 ： 第一是考察其是否有 良好的声誉 ，第二是考察其是 否有贯彻政令的能力 ，第三是考察其是否有恪尽职 学术界文本解读 周《礼 ·天官冢宰》中的 六“廉”， 守的态度，第四是考察其是否品行端正，第五是考察 有两种代表性观点： 其是否守法不打折扣 ，第六是考察其是否能够明辨 一 种观点认为，“廉”作 “廉洁”讲。许慎 《说文解 是非。” 字》释 日：“廉 ，仄也，从广兼声。”梁代顾野五在 玉《 事实上，此处之 “廉”作 “廉洁”讲较为妥当。考 篇 ·广部》中释 日：“廉，清也”。清人孙诒让在 《周礼 察官吏的治绩情况，具体包括善 、能、敬 、正、法、辨六 收【稿 日期】2014—03—01 [作者简介]任松峰(1977-)，男，山东莒县人 ，曲阜师范大学马克思主义学院讲师，曲阜师范大学马克思主义学院2012级博士 研究生，主要研究儒学与中国传统文化；王 杰(1963一)，男，山东淄博人 ，哲学博士，中共中央党校哲学教研部教授，博士研究生导 师。 54 个方面 ，突出强调一个 “廉”字，坚持以廉为本的原 利为己。”3[-21~ttl果