对图书馆藏书中有关科学等概念的疑义和认识（之二）.pdfVIP

理论探索 葛炜 河南大学图书馆 河南开封 475000 摘要：传统的概念，科学就是指自然科学，这是近代西方的科学观，是唯西方和文化中心主义，唯自然科学，唯自然科学方法，唯科技理性的产物， 21世纪，科学的主体是人 民大众，是自然与人文的结合，科学文化是东西方的结合，自然科学文化与人文文化的统一。我们对科学观需要有新的认识， 科学的概念需要有新的界定，这关乎到我国社会、经济、科学、教育等事业的科学发展。 关键词：科学观 负面影响 重新认识 界定 1．简要说明旧科学观给东 西方带来的负面影响 些人类文明的普适价值：真 善、美、自由、民主、正义、博爱 西方 自然科学的力量化、控制化、预测化以及工业化应用 等，也遭到不同程度的毁弃。打着人权、自由的幌子，把西方政 科技的发展，直接加剧了西方资本主义和工业化的进程，也造成 治民主制度等价值观强加于人，干预别国的自由和选择。处处是 了对 自然资源和环境的掠夺和破坏，也导致了霸占野心和贪婪掠 铺天盖地的商业的逻辑、货币的逻辑，各种权力与资本的强势的 夺的侵略殖民战争，战争对世界造成巨大的损失。资本主义的工 逻辑 ，消费的 “文化”、 “广告文化” “谎言、圈套、陷阱、欺 业化对环境带来了毁灭性的影响，西方采取了先破坏后治理的方 诈的 文‘化 ’”以广告和娱乐代替了科学文化，包装着科学的时 式 。 尚的人文外衣 ，误导消费，造成物质与精神的浪费和平庸的污 越来越深地卷入国家政治、工业和军事之中，以及陷入功利 染。误导青年人成为时尚和道德评判的主宰，误导引诱逼迫发展 性 目的，使 自然科学逐步失去了自由理性精神，越来越严重地破 中国家步入发展的陷阱。 坏了自由探索、自由思想、自由发展的公有性原则、无私利性原 自然科学思维方式的强势地位，造成近代以来世界性的重 自 则。发展 自然科学的 目的更多地表现在为了生存、发展和霸权而 然、社会科学，轻人文科学的社会心理，人文精神 日趋势微 ，对 争斗，更多地表现在为了世俗的利益尔虞我诈，而不是表现在创 技术等知性知识的注重，对德性知识的忽视 ，缺少知性与德性的 造和传播物质与精神财富的过程中宽宏大量、富有成果地你追我 相容与统一，对待学问和学术的真、诚、敬的态度出现滑坡，学 赶 ，相互促进 、共同发展。淡忘了科学工作者默默无闻在简陋、 术水平和质量下降。 恶劣的条件下靠永不满足的好奇心，独立思考，富有条理的怀疑 随着科学的发展，西方宗教的影响力逐渐削弱，西方大的 和批判精神，淡忘了坚持真理，勇敢与宗教教义做斗争，热爱真 教会社区已经解散 ，一方面信仰幻灭，使以宗教系统作为基础的 理胜于热爱生命的精神，淡忘了科学是为了全人类的福祉。 社会的人群，丧失引为规范的依据 ，失去了生活 目标的目的性关 西方 自然科学的强势思维方式，以及 自然科学的强势地位， 怀和意义，失去了对人性的塑造，失去了人类方向，人生意义只 已经忽视了它及其方法诞生和发展过程中的局限性，阶段性和相 剩下对物质和金钱的追求，人不再是真正意义上的文化主体，也 当谦卑、虚心和谨慎的心理基础，也彻底遗忘了希腊理性和 自然 只能沦落为技术理性的手段和工具。人表面上更加 自由，但人与 科学的东方思想来源 ，产生了以山姆大叔为代表的那种傲慢的唯 人之间缺少关心，也缺少组织企业对人的关怀，个人更加疏离无 西方中心主义、唯 自然科学、唯 自然科学方法 唯技术理性，唯 助，其个人真正意义上的自主权和独立意识而大打折扣。 西方价值理念，唯西方文化中心论等心理现象，几乎完全丧失了 失去人文关怀和人文精神就无法统一人生意义和 自然科学 希腊一欧洲理性 自由精神中的人文 目标，缺少了博爱、只有 自恋 的理性与一身，即人类文明的 目标 ：智性、理性、人性就无法统 自我，少