“把中国的还给中国”——“隔与不隔”与“赋、比、兴”的一种对位阅读.pdfVIP

“把中国的还给 中国 — — “隔与不隔”与 “赋、比、兴”的一种对位阅读 罗 钢 摘 要：王国维的 “隔与不隔”说源于叔本华对概念与直观的区分，源于近代西方美学感性与理性二元对立的思想传统， 它与中国古代诗学 “赋、比、兴”的批评范式是错位和矛盾的。正是这种错位和矛盾，使王国维把 比、兴斥为隔。长期以 来，我们不仅未能意识到王国维诗学内部存在的这种断裂，把 “意境说”看作 中西美学的某种融合，而且进一步用 image 等西方的诗学范畴来阐释和重构中国古代诗学，称之为对中国古代诗学的 “现代阐释”，这种方式造成对传统诗学的某 些最重要的精神和价值的遮蔽和压抑，应-3进行认真的反思。 关键词 ：隔与不隔 赋、比、兴 王国维 现代阐释 作者简介：罗钢，清华大学人文学院教授，博士生导师，主要从事文学理论、比较诗学、中国现代文艺思想研究。电子邮 箱 ：lgang@mail．tsinghua．edu．an Title： ‘R‘eturnWhatIsChina’StoChina”：A ContrapuntalReadingof “theVeiledandhteUnveiled’’and “Fu，Bi，Xing’’ Abstract：WangGuowei’Stheoryaboutthepoeticstatesofbeing “veiled(ge)andunveiled(buge)”derivesfromSchopenhau— er’sdistinctionbetweenconceptandintuitionaswellasthetraditionaldualisticantithesisofrationalityandemotionofmodern Westernaesthetics．ThispaperarguesthatWang’Stheoryisdisplacedfrom andcontradictedwiththecriticalparadigm of “Fu— Bi—Xing(straightforwardnarrative，explicitcomparison，implicitcomparison)”inChineseancientpoetics．Duetothisdis— placementandcontradiction，WangGuoweiregardsBiandXingas“theveiled”．TheruptureinherentinWangGuowei’Spoetics haslongbeenovedookedandhistheory of “artisticconception”hasbeentreatedasafusionofChineseandWesternaesthetics． Moreover．criticshaveutilizedtheW estern poeticcategoriessuchas “image”tointerpretandreconstructChineseancientpoet— ics．claimingthatitisa “modem inteprretation”ofChineseancientpoetics．Thismethodologyovershadowsandoppressessome of themostsignificantspiritsandvaluesintraditional poeticsandthusrequiressomeseriousreflectionsonourpart． Keywords：theveiledandtheunveiled Fu一 一 WangGuowei moderDinteprretation Author：LuoGangisaprofessorattheSchoolofHumanities，TsinghHaUniversity(Beijing100084)．Hisresearchinterests coverliterarytheory，comparativepoetics，andmodern Chineseliterarythought．Email：lgang@mail．tsinghua．edu．on 进行反抗并同时与之并存的他者的历史。”赛义 一