阅读的创造性想象对贫乏现实的医治——论堂吉诃德的阅读方式.pdfVIP

第 13卷 第 6期 北 京 工 业 大 学 学 报 (社会科学版) Vo1．13 No．6 2013年 12月 JOURNALOFBEIJINGUNIVERSITYOFTECHNOLOGY (SOCIALSCIENCESEDITION) Dec．2013 阅读的创造性想象对贫乏现实的医治水 — — 论堂吉诃德的阅读方式 王 健 (吉林大学 文学院，长春 130012) 摘 要 ：堂吉诃德在 阅读 中通过相似性原则 ，把阅读活动扩展到现实世界，完成 了一个读者因受到文本的诱惑进而 在现实世界依照文本律法进行模仿 的过程 。从而堂吉诃德心甘情愿受着文本 的诱惑，混淆 了文本与现实的界线 ， 并处处 以文本 的律法来要求现实 。这种模仿其实质就是对欲望的模仿 ，其 中介就是堂吉诃德 阅读 的骑士小说 中的 骑士典范 。从堂吉诃德 的阅读 中证实生活可 以模仿文学 ，并可 以借助文学的创造性想象来医治现实的贫乏。 关键词 ：相似性原则；阅读方式 ；文本律法 ；欲望介体 中图分类号 ：106 文献标志码 ：A 文章编号 ：1671—0398(2013)06—0072—05 萨特说文学就是行使 自由，阅读则是一场 自由 福柯在堂吉诃德的骑士 冒险生涯中看到 了他身 的梦 ” 。读者确实可以在文学中发现 自由，发现 上体现的在古典时期到来之前 的认识型——相似性 文学超越现实之处 ，从而引导 自身走 向不断的超越 。 原则 的作用 。堂吉诃德整个骑士生涯 的冒险旅 而堂吉诃德则作为榜样向人们展示了文学阅读所具 程都是在寻求相似性 ：畜群等同于军队，客栈等同于 有的强大力量 ，他试 图用行动表明：个体可以通过文 城堡 ，女仆等同于贵妇人 ，风车等同于巨人……福柯 学阅读的创造性想象来医治现实的贫乏。 借此所要说明的是——在那个时空中人们认可和设 定 了的那种秩序形态。他是从思想史而不是文学的 一 、 文本与现实之间——堂吉诃德阅读的 角度出发的，因此 ，未能从堂吉诃德作为读者这一角 相似性原则 度对相似性原则进行说明。 在全身披挂驾马出征 的途 中，当堂吉诃德托定 堂吉诃德的相似性原则之所 以有如此生动和鲜 长枪飞马向风车冲杀过去之时，萨特所说 的 “阅读 活的表现 ，正是来源于他作为读者的身份及其独特 的豪情”在他身上有 了最为鲜 明和妥帖的表现。萨 的阅读方式：始则舍弃 自身 ，泯灭 自我 ，赤裸裸地投 特说作家要求于读者的不是让他去应用一种抽象的 入文本中，心甘情愿地受文本的诱惑 ，在阅读中承受 自由，而是让他把整个身心奉献 出来 ，带着他 的情 欲望的诱惑；终则扩展阅读活动，把现实作为一个大 欲、他的成见 、他 的同情心、他的性欲禀赋以及他 的 文本 ，通过行动去满足受文本激发 的欲望 。通过彻 价值体系。不过这个人是满怀豪情奉献 出他 自己 底地敞开 自身，堂吉诃德这个读者与文本人物合二 的，自由贯穿他 的全身 ，从而改变他的感情里最黑暗 为一。文本人物借助堂吉诃德的阅读轨迹 ，展示文 的成分 。 学的力量 ；堂吉诃德在这过程中，又反过来通过模仿 堂吉诃德行动的力量来 自于阅读。他知道阅读 进入人物世界，通过模仿成为他者 ，并试图依照文本 是一场 自由的梦 ，每时