北魏沙门统昙曜地位丧失的再探讨.docVIP

北魏沙门统昙曜地位丧失的再探讨 　　内容摘要：日本学者石松日奈子曾通过释读《帝以僧显为沙门都统诏》一文提出北魏沙门统昙曜地位丧失的问题，但细绎原文，不难发现她对这篇文献的理解仍有值得商榷之处。种种考古学证据表明，昙曜因为献文帝所重用而营建鹿野苑石窟，无形中卷入献文帝与文明太后之间的政争，从而遭到文明太后的排挤，大约在太和元年（477）至太和三年（479）之间退出了政治舞台。 　　关键词：沙门统昙曜；地位丧失；原因 　　中图分类号：K239.21；B929.9 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2013）05-0114-06 　　Restudying Tanyao s Losing His Position as the Chief Buddhist Controller in the Northern Wei 　　CHEN Kaiying 　　（Henan Trade Vocational College， Zhengzhou， Henan 450018） 　　Abstract： Japanese scholar Ishimatsu Hinako once posed the problem about Tan Yao’s losing his position as the highest Buddhist ruler in the Northern Wei by interpreting a text entitled “the Imperial Decree about Appointing Tan Yao the Chief Buddhist Controller due to His Eminence.” However， a careful interpretation of the text suggests that Ishimatsu Hinako’s interpretation needs further examination. Various kinds of archaeological evidence show that Tan Yao was unintentionally involved in the political battles between Emperor Wendi and Empress Wenming when he was ordered by Emperor Wendi to construct the Luyeyuan Grottoes. Thus Empress Wenming barred him from the political stage from the first year （477） to the third year （479） of the Taihe era. 　　Keywords： Tan Yao； Lost of position； Reason 　　（Translated by WANG Pingxian） 　　收稿日期：2012-10-10 　　基金项目：河南省教育厅人文社会科学重点项目“中原古都遗产旅游资源体验式开发模式研究”（2013-ZD-024） 　　作者简介：陈开颖（1980- ），女，河南省商丘市人，河南经贸职业学院讲师，博士，主要从事魏晋南北朝史研究。 　　一 问题的提出 　　北魏自文成帝以来的佛教复兴事业中，沙门统昙曜可谓功莫大焉。昙曜一生最辉煌的时期，是在北魏任职沙门统主持复兴佛教事业之时，是在文成帝、献文帝及冯太后执政初期，他的贡献表现在：一是他主持营建了国家寺院工程云冈石窟，史称“昙曜五窟”；二是奏请以昭玄寺代替监福曹，完善寺院管理机构；三是创设僧衹户与佛图户，奠定佛教事业发展的经济基础；四是翻译《付法藏因缘传》等经典，为佛教的相续流传提供了理论依据。 　　然《魏书》（北齐魏收撰）自承明元年（476）提到他奏请设立僧衹户一事后，便再未见到有关他的记载。像昙曜这样的高僧在史传中却不知所终，这一反常现象最先为日本学者石松日奈子所注意，她依据唐代道宣《广弘明集》所收录的诏文《帝以僧显为沙门都统诏》（以下简称《立僧显诏》），指出孝文帝废昙曜沙门统一职，改任思远寺法师僧显为沙门统，由此导致了昙曜退出政治舞台，遂再不见史书记载。在解释昙曜地位丧失的原因时，她指出以下几点： 　　其一，昙曜凭借自文成帝以来负责佛教复兴事业之功，到冯太后执政时他开始“专权独断”，故引起朝廷的不满；其二，继任的沙门统和都维那分别是思远寺和皇舅寺寺主，从两寺与冯太后的关系来看，推测这次人事变动是冯太后的意旨；其三，昙曜不满冯太后夺权，因政见不合而受太后排挤。石松氏结合云冈石窟自太和七年（483）起出现民间邑