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民族地区马克思主义大众化的民生呼唤 　　摘 要：马克思主义大众化不应只是由专家学者按自己的理解把马克思主义推向人民大众，更重要的是认真倾听人民大众对马克思主义发自内心的呼唤。当前民族地区马克思主义大众化须从三个方面推进：理论大众化要认真考虑民族区域自治条件下全面建成小康社会的需要；实践大众化要把发展经济和改善民族群众的民生放在非常重要位置，扎实推进全面建成小康社会实践；创新大众化要进一步解放思想，努力开创民族地区全面建成小康社会的新局面。 　　关键词：民族地区；马克思主义大众化；全面建成小康社会；民生 　　中图分类号：D61 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2013）010-0076-03 　　党的十七大报告提出要“不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色”、“推动当代中国马克思主义大众化”。之后，国内学术界对如何推进当代中国马克思主义大众化问题进行了许多有益的探索，民族地区的马克思主义大众化问题也进入人们研究的视野。很多学者都强调马克思主义大众化包括马克思主义的理论大众化、实践大众化和创新大众化三个方面，民族地区则应结合自身特点、文化传统和现实需要，努力探索马克思主义大众化的“民族形式”。笔者十分赞同这些观点，但觉得有一个重要的问题似乎并没有得到学者们的足够重视。笔者认为，马克思主义大众化就是让马克思主义真正走向大众，但这不应该只是由专家学者按照自己的理解把马克思主义推向人民大众。让马克思主义真正走向大众，更为重要的，应该是认真倾听人民大众对马克思主义发自内心的呼唤，真正确立人民大众在马克思主义大众化中的主体地位。在今天而言，就是要积极回应人民大众对十八大明确的全面建成小康社会的民生诉求。民族地区的马克思主义大众化也同样如此。 　　一、民族地区马克思主义大众化必须重视民生问题 　　很多人都以为，民族地区的马克思主义大众化无非就是让民族地区的老百姓能够理解和掌握马克思主义，并学会如何用马克思主义的理论与方法看待现实问题和解决现实问题。笔者认为这种看法的一个最大问题，就是没有将民族地区的现实民生需求列为这些地区马克思主义大众化需要考虑的一个重要因素。其实，民生从来都是老百姓最为关心的涉及自身利益的问题，离开民族地区的现实民生需求来谈这些地区马克思主义的大众化，与我们党近年来一直强调的要着力解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题并不相符。我们可以从以下两个方面来认识这个问题： 　　首先，重视民生的呼唤是马克思主义大众化的本质诉求。马克思主义大众化并不是一个空洞的口号，马克思主义之所以能够走向大众，是因为它历来关注老百姓生存条件的改善。马克思和恩格斯强调要把人从资本主义生产关系导致的“异化”中解放出来，以实现每一个人全面而自由的发展，实质上就充满了对广大劳动群众民生的现实关怀。中国共产党领导的新民主主义革命，其实也是为了救中国的百姓于水火之中。建国后，我们党虽然在社会主义建设实践中急于求成而出现了一些重大失误，但在改善民生方面还是不遗余力的，因此即使是遭遇了“文革”的十年动乱，我们的人民仍然选择了拥护党坚持马克思主义。十一届三中全会以后，我们党深刻反省了建国以来的执政教训，在邓小平的带领下，义无反顾地启动了改革开放，迈出了解放生产力、消除贫困、让全体人民最终达到共同富裕的步子。改革开放因而也赢得了全国老百姓的支持。进入新世纪后，江泽民提出了“三个代表”重要思想，其中一个就是“始终代表中国最广大人民群众的根本利益”。江泽民说：“任何时候任何情况下，党的一切工作和方针政策，都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高衡量标准。”[1]在科学发展观思想中，“以人为本”更被视为核心。坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，成为贯彻落实科学发展观的本质要求。而权为民所用、情为民所系、利为民所谋，则体现了我们党执政为民的理念。在党的十八大报告中，全面建成小康社会之所以受到空前的重视，也是因为民生被提升到了前所未有的政治高度。可以说，这些年来我们党的路线方针也正因为重视民生的呼唤才能深受百姓拥护。换言之，离开对民生的深切关注，马克思主义大众化就不仅失去了其应有的价值追求，而且每前进一步也都会十分艰难。 　　其次，当代中国马克思主义大众化的过程，从某种意义上说就是马克思主义理论转化为全体中国人民的理想信念和梦想的现实追求过程。因为惟有将马克思主义理论转化为全体中国人民的理想信念和梦想的现实追求，当代中国马克思主义的大众化才会获得最为强大的生命活力和不断前行的动力。习近平在十二届全国人大讲话时强调要实现中国梦，这个中国梦当然是实现国家富强和民族复兴，而在老百姓看来，则是全面建成小康社会，让全体中国人民过上幸福的生活，使人民的幸福指数不断得到提升。马克思说过：“人们奋斗所争取的一切都同他