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数字时代编辑主体客体研究 　　[摘要]从20世纪80年代至今，许多学者研究了编辑主体客体问题并提出了独到见解，但在数字时代的大环境下重新探讨编辑主体客体的内涵和外延，及其在新的传播业态中互动关系的呈现方式，显然是学界应该专论的问题。文章从数字时代编辑主体客体概念确认及其关系、理论重构的价值这三个维度，探讨了数字化语境中编辑主体与客体研究的新发展。 　　[关键词]数字时代 编辑主体 编辑客体 　　[中图分类号]G23[文献标识码]A 　　数字时代，信息传播的载体、渠道、样式发生了巨大变化，传统意义上的编辑主体和编辑客体两个概念的内涵和外延也随之发生了变化。因此，进一步确认两者在数字化语境中的行为特征及其互动关系，对于编辑学的理论研究和实践创新至关重要。 　　一、数字时代编辑主体客体的概念 　　（一）传统编辑主体客体讨论持论简述 　　“编辑”一词的确切含义，是在编辑活动成为一种独立的社会职业，而那些专门以传播别人的思维成果作为自己的工作对象的人的出现与存在时，才被确定的[1]。一般说来，编辑一词有三种含义：第一，编辑实践，英文为edit；第二，从事编辑实践的人，英文为editor；第三，一种职位，在助理编辑之上，编审之下。editor是名词，在传播学中被称为“把关人”，其职能通过edit（动词）具体体现为：负责对信息进行选择，决定取舍[1]。在编辑学领域，对编辑主体的研究源远流长。在中国知网检索包含“编辑主体”的文章，最早的是《时代的精华是学报的生命线——〈邓小平文选〉学习心得》[2]和《回顾·展望·思考——兼及校刊的使命与编辑的责任》[3]，两者均提到要“加强编辑主体修养”。而以编辑主体为主要研究对象的是胡光清，他认为编辑主体就是编辑本身，研究编辑主体重点是研究编辑的能动性问题，包括编辑的知识系统和思维能力系统[4]。从20世纪80年代学界和业界开始探讨编辑主体客体至今，不少学者专家发表了独到见解。较为集中的观点是：编辑主体或指编辑个人、或指编辑群体、或指包括了前两者的社会机构。对“编辑客体”溯源，孙琇的《建立编辑学概念体系的随想》一文首次使用“编辑客体”一词来讨论编辑学科的建设问题，他认为“编辑学的框架结构”包含“编辑主体、编辑客体、主体作用于客体产生的实践这样三个系列”[5]。李荣生则针对“编辑客体”进行了最早的专题研究，他区分了“编辑客体”和“编辑学研究的客体”，明确提出编辑客体是指“作为反映人类文化知识成果的著作物和出版物以及与此相关的著作物的生产者和出版物的消费利用者，即著作者和读（听、观） 者，就都是编辑活动的对象物”[6]。 　　再进一步考察对编辑客体的认识演变，学界的分歧较大。学者王振铎将编辑活动划分为“原文化、著作者、著作稿、编审者、编定稿或出版物、接受者”[7]六大要素，他认为编辑客体指原文化、著作稿和定稿或出版物。一些学者认为编辑客体不应该包括编审者，另一些学者仅把著作稿作为编辑客体的研究对象。 　　（二）数字时代的编辑主体客体 　　数字时代编辑实践的专业性被打破，从事编辑实践的人员增多，传统的编辑实践中所需的专业技能和主体意识被淡化的同时又有更高、更新、更多元的要求。笔者认为，数字时代的编辑实践应是指个人或群体以传播为目的，通过策划、选择、审阅、设计、加工、校核、包装等手段，对文稿、画稿、音频和视频信息进行物化，同时参与产品推广的一系列文化生产活动。编辑主体和客体作为编辑实践的两极，至关重要。 　　1. 数字时代的编辑主体 　　从哲学意义上讲，主体指“有头脑、能思维的从事社会实践活动和认识活动的个人或社会集团”。[8]在数字时代的编辑实践中，即指能够对文稿、画稿、音频、视频等信息进行选择、策划、审阅，通过数字技术设计、加工、校对、包装等编辑活动，其执业行为具有能动性、社会性的个人、群体或机构，统称“编辑主体”。很显然，这与传统的编辑主体概念的认知边界出现差异，其内涵与外延都有改变。就内涵而言，编辑主体的思维意识、知识构成和专业技能被要求具有鲜明的数字化特征，其编辑实践更具有创新性和资源整合性；就外延而言，因编辑实践的终极产品涉及跨领域合作，大量非职业编辑人员参与生产环节，作者、编辑和读者的界限逐渐模糊。在此语境下，编辑主体必须具备如下新的特征。 　　第一，与传统编辑相比，数字时代编辑的主体意识被强化了。主体意识对于化解精神生产个体性与社会性之间的矛盾具有决定作用[8]，数字时代编辑的主体意识主要体现在把关意识和整合意识两个方面。“把关”是针对现代社会信息无孔不入，碎片化趋势日益明显，信息传播速度显著提高的传播环境，编辑主体如何准确把握时代精神，甄别并选择大众应知、可知、善用的信息，以保证社会的稳定发展。“整合”是要求编辑视界足够宽广，文化构建的超前意识足够前沿，产业链使用经验足够