新生代农民工社会认同建构与炫耀性消费的悖反性思考.docVIP

新生代农民工社会认同建构与炫耀性消费的悖反性思考 　　〔摘要〕当前新生代农民工群体中出现明显的炫耀性消费现象，他们的炫耀性消费行为主要是基于对商品外显符号意义的考虑，目的在于实现对其社会认同的重新建构。炫耀性消费在很大程度上悖反于新生代农民工的群体特征。此种悖反一方面体现为其收入与消费的不匹配，另一方面体现为其社会认同内部结构与炫耀性消费倾向的不一致。新生代农民工在混乱的社会认同状态下通过畸形的炫耀性消费行为建构新的社会认同，是对于其城市边缘身份和不平等社会地位的一种抗争，以期借此融入城市社会生活。 　　〔关键词〕新生代农民工；社会认同；炫耀性消费 　　〔中图分类号〕C9126-0〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2013）04-0104-07 　　2010年，中国政府提出了要“着力解决新生代农民工等问题”，新生代农民工日益受到社会各方的关注。 　　相比于老一代农民工，新生代农民工的生活方式、工作目标和消费行为都呈现出新的特点。具体而言，新生代农民工的外出务工“动机”已经不再是基于“生存理性”，他们更多地将流动视为改变生活方式和寻求更好发展的契机。〔1〕他们希望融入城市主流社会的愿望特别强烈，更加希望能在城市中获得尊重和认可，能够在迁入地永久生活。〔2〕因此，他们的生活目标和生活方式都更加趋向于城市人群，消费观念也日益向追求更高的物质和精神享受转变。和上一代农民工相比，新生代农民工的消费观念更加开放，他们的花销已经不仅仅限于简单的衣食住行，而更多的会用在电脑、手机、网络、高档服饰上；他们喜欢追逐城市潮流，追求时尚消费，把资金消费在自身心目中有品位和质量的物品和服务上，具有较高的物质和文化精神生活需求。〔3〕 　　需要特别指出的是，当前新生代农民工群体中，出现了很多炫耀性消费的行为，这些炫耀性消费将花费掉他们的大量收人。而作为非市民、非农民的“第三元”群体，大部分新生代农民工还处于收入下层，甚至，收入水平比第一代农民工还要低。〔4〕在这样的收入状况下，炫耀性消费行为的盛行，很可能使新生代农民工出现入不敷出的情况，从而影响他们的正常生活和工作。在新生代农民工群体内部，炫耀性消费行为的存在，呈现出他们自身能力、认知和行为之间的矛盾。那么，他们的炫耀性消费行为是基于怎样的诉求？是什么原因使得新生代农民工群体作出这种与自身收入相悖的炫耀性消费行为呢？本文将从社会认同的视角出发，基于社会调研所获资料和数据，对新生代农民工的炫耀性消费行为进行深入分析。 　　一、 相关理论综述 　　（一） 炫耀性消费的理论回顾 　　炫耀性消费（conspicuous consumption）是凡勃伦在1899年发表的《有闲阶级论》一书中首次提出的概念，起初是指对贵重物品的大量消费，用以描述有闲阶级即富裕群体表现其财富的形式。凡勃伦认为，对于有闲阶级而言，消费是证明财富的重要手段，因此他们的生活用品就必须高于普通标准，而呈现出奢侈、任性、无限制的特征。〔5〕“名誉”和“地位”是炫耀性消费研究中的两个关键内容，也就是说，对于炫耀性质的消费，消费本身的意义不再仅仅局限于消费的行为和商品本身，在炫耀性消费的背后，更为重要的是其所展露出来的对于“名誉”和“地位”的象征。 　　虽然凡勃伦以有闲阶级为对象首次提出了炫耀性消费的概念，并给予相应的解释，但事实上，炫耀性消费并非为有闲阶级所专有。根据马克斯?韦伯（1921）的社会分层理论，不同社会层级的成员，可以通过财富的增减来实现阶层的流动，而作为展示财富的重要方式，炫耀性消费必然被社会成员看作是一种进入新阶层的标志而竞相实施。特别是在阶层流动比较激烈的社会背景下，炫耀性消费无疑成为社会成员用以实现阶层流动的重要工具。弗兰克就曾指出低收入阶层对高收入阶层的模仿倾向，与他们用以衡量个人能力的信息的充分性和有效性呈现出负相关的关系。〔6〕也就是说，社会网络越稳定，就能提供更多地衡量能力的信息，反之，现有的社会信息就不足以衡量个人能力，而在这种环境中，低收入阶层要想展现能力，其对于高收入阶层的模仿性就越强，因而对于炫耀性商品的需求也就更多。 　　对于炫耀性消费而言，最初其所针对的客体，也就是为有闲阶级所用以炫耀的商品，多指奢侈品。但自Bagwell和Bernheim（1996）的研究开始，炫耀性消费的商品范围有所扩展，他们认为，高价商品、大量的低价商品以及高质量的商品，对这些商品的购买都可以实现炫耀性的目的。〔7〕炫耀性消费的主体和客体范围的扩展，对于从更为广泛的视阈和更为深入的角度来研究这种消费行为，有着十分重要的意义。也正因为如此，当前关于炫耀性消费的研究，才逐步扩展到对不同阶层的社会群体的研究上，并逐步与身份、认同等重要社会心理领域联系起来，从而实现了炫耀性消费研究的拓展和深化。 　　在